【專題企畫】
問心體悟
「經」者，常也，所言無非人生日用常行道理，可以常傳萬古。
－《關聖帝君明聖真經》
行天宮是修心敬神的清淨道場，眾善信透過聖神仙佛的經典啟迪智慧，並能在人生的修行路上不斷精進道德。在《關聖帝君明聖真經》中，便簡明扼要地解釋了「經」這個字的涵義，就是「常」的意思，經典所說的一切其實都是人生日常需用的倫理準則，足以流傳千古，歷久彌新。
行天宮精神導師 玄空師父更進一步開示：「學經是信仰的開端。」經典可謂安定身心及培養宗教情操的大法寶。這些聖神仙佛所留下來的經典，是對眾生的慈悲護佑，教導我們「諸惡莫作、眾善奉行」的諦理，可以作為生活的準則，也是通往平安幸福的道路。因此我們若能明瞭經典的義理，將良善的道德內化成行為的準則，如此不僅清修己身，並且利益他人，共造利人利己的福境。
新春伊始，以下謹從經典中擷取數則智慧法語，作為世人開啟向善之道的寶貴金鑰。如果我們都能「用心」覺察字裡行間的微言大義、「問心」體悟立身處世的做人原則，將其落實在言行舉止之中，調伏原有的習氣，一點一滴累積道德資糧，自然可以建立美善祥和的人際關係、開展福慧雙修的人生運途。
萬般由心 創造命運
大千世界芸芸眾生，有些人的運途似乎一帆風順、有些人則起起伏伏。於是若遭逢運途不順遂，或許我們就會懷疑：難道是自己生辰八字有問題，還是風水、宅第出了狀況？
在《孚佑帝君大洞真經》中提到：「何不學成袁了凡，可脫苦海渺茫茫。」這位明朝士人袁了凡的故事，說明「命運」的方向其實掌握在自己手中。
袁了凡年輕時，被卜算先生推斷了一生的運途，因此覺得順著命運的安排就好，不想有任何積極的作為。直到中年時遇見了一位禪師，告訴他：一個人的命運雖有原先的「定數」，但大善或大惡之人仍會創造出不同結果的「變數」！
經此提點，袁了凡恍然大悟，於是立下宏願：要日日行善事，以報天地祖宗之德。沒想到由於他不斷行善積德，日後不僅運途完全與卜算先生所預測的不同，連壽命也遠遠超過了原先的推算。
由此可知，命運絕非是一成不變的，而一個人的吉凶禍福也不是由命運來決定的。如果沒有善念善行，再多的好命好運終將消逝不見。《南斗星君延壽真經》云：「形從心移。」人的身體和行為會隨著自己的心念而產生各種變化，所以心念才是推動命運前進的動力，一念之間的差距就會招致不同的發展方向。
誠如 玄空師父開示：「福由心造。」只要我們能勤於改過、修功，長久下來，習慣與性情自然會跟著轉好，而一點點的轉變就將命運導向不同的方向，創造出不同的人生運途。
憑藉真心 安然自在
生的旅途中充滿各種挑戰，免不了遇上不周全、不完美、不平等的事，有時不禁讓我們困惑：為何正直的人仍遭受到苦難呢？有些人在經歷挫折之後而懷憂喪志，到了晚年仍埋怨、愁苦，放不下心頭的執著。如果我們試著張開慧眼，閱讀聖賢經典或歷史古籍，將會發現：應該不平則鳴的人又豈是我們而已？
例如：孔夫子周遊列國，宣揚儒家仁義禮治的思想，希望各國國君能施行正道，但卻無法得到普遍的認同，不過他並沒有喪失熱忱，反而始終秉持當初的信念，堅持要將大道推行於天下。孔夫子雖然未能顯貴於當時，但他所推行的人倫義理，卻成為千百年來的道德準繩，成為東亞乃至世界的重要核心理念，其影響力絕不止於一時一地。
又如： 關聖帝君一生身行八德，最終卻因東吳孫權大軍的圍困而蒙難昇天，導致興復漢室的壯志未酬。不過關聖帝君明是非、辨善惡的浩然正氣令無數後人景仰、推崇，享有萬代馨香，如此神聖偉大的道德典範，豈是孫權、曹操等爭權奪勢或違背仁義之輩所能比擬！ 因此，在《關聖帝君明聖真經》中就提到：「世上不齊等事，全憑一點真心。」我們若能憑藉著一份正直無私的至誠心及公平正義的平等心，發揮人性的光明面，凡事無愧於心，夜半敲門亦不會害怕；如此所獲得的心靈祥和與自在，足可超越那些不完美周全之事所帶來的負面影響，根本不必拘泥於眼前的挑戰或挫折。
唯有跨越這些外在障礙，我們才能達到「無入而不自得」的境界，遠離煩惱，人間處處皆能安然生活。
無欲之心 怡然自得
我們在各個人生階段都會有不同的生活重心，在追求重心的同時也帶來各種欲望和需求，時常左右著我們的意念。 孔夫子曾提出「君子有三戒」的看法，也就是：「少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬬；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」（《論語‧季氏》） 在我們年少的時候，血氣還未成熟，此時要謹慎面對的是色欲；等到身體成熟了，血氣方剛，則要小心與人爭強鬥狠；到年老的時候，血氣已經衰弱了，但要避免產生愈來愈大的貪念。
《太上老君說常清靜經》中就有這麼一句：「既生貪求，即是煩惱。」人生最常見的痛苦便是因不能滿足而生起煩憂，這些「不滿足」來自於七情六欲，或為無形的感情、或為有形的財物，其實都是一種「貪求」；人心一旦過度貪戀妄求，不僅容易患得患失，也會因求不得或是無法放下而苦，最終導致耽溺深陷，難以自拔。
因此，孔夫子特別期許世人在不同的年齡階段各有所「戒」，即放下各種欲望和貪念，其用意就是要我們時時涵養真誠、善良的大忍之心，並以此修養心性的工夫，體悟「放下」才會怡然自得的人生境界。
發揮愛心 傳遞幸福
生命因為有許多不可預期的苦難，而帶來種種悲歡離合。當我們歷經歲月的磨鍊，回顧過往雲煙，應更能擁有瞭然於心的透澈。此時若細細思量，便會發現自己一路走來，除了本身的努力與修為，還有眾多適時伸出援手的貴人，他們幫助了我們跨越一道又一道的難關，這是多麼值得感謝的福分啊！ 當我們慶幸自己經過風霜雨露的考驗還可屹立不搖時，實應感謝這一路上扶持我們的人，同時也應學習他們的精神，以悲天憫人之心念，為世間更多人傳遞幸福與平安。
《關聖帝君明聖真經》云：「救濟急難人，就是解冤結。」即是啟示我們以慈悲大愛的心念，為遭逢變故或危難的人伸出援手，讓他們在黑暗的困頓中也能看到曙光，安度人生關卡。如此一來，不但可轉化他們內心難以排解的愁悶和冤苦，伸出援手之人還能因行善而化解累世的業障和習氣，享有平安快樂的生活。這不僅是有利於雙方的美善行為，更為社會帶來光明與無限的希望。
人世間的種種作為都猶如一顆種子，種下善因即得善果，反之亦然。因此我們晚年想要擁有什麼樣的生活，也就是一生作為的總結。如同 玄空師父所開示：「少年遵循好品行、道德，上天一直加添福、祿、壽，中年就生活快活，晚年更加好命。」
長養善心 清寧安樂
人類是群體的動物，彼此之間需要互助合作，才能共存共榮，使全體享有安好的生活。將此一美善心念化作關懷他人的實際作為，促成文明發展、演進，這就是人類與其他動物最大的差別。如果人人懷抱著愛心、包容、尊重、認真的態度；秉持平等、博愛、守法、具人文關懷的精神；保持開放、創新、積極、好學的動力……將這些「善」的種子，由本身向外散播開來，不僅心境清淨平和，還能消除災厄，讓大家都平安。
《玉皇上帝洪慈救劫寶經》云：「六宇清寧，萬民安樂，皆從善良進於仁德，功行感於神祇故也。」「六宇」是天地四方，即上下東南西北的總稱。若世人能秉持良心善性、端正言行，進而涵養仁民愛物的敦厚品德，所積累的功德善行感通天地神明，便能使六宇清靜安寧，萬家百姓平安喜樂。
逢此新春，謹願每一位讀者都能真誠面對自己，省思已往的種種作為，有過當改，秉持「推己及人、止於至善」的心念，奉行 關聖帝君傳世明訓：「讀好書、說好話、行好事、做好人。」若人人都能如此，並進一步發揮影響力，以正直當責的態度，行道義之事，引領他人向善，相信這不僅是新年的大願望，更是一生必須力行的志業。
