張　巡 　護國為民，輪迴三轉皆忠烈
 

張桓侯飛受奉祀為四川的土穀神，每當國家遇有危難時，就會生起護國佑民的忠良之心；宋朝時，降生為　岳恩主飛，唐朝時，則下凡轉世為張巡。

 經典裡的故事 

張巡－護國為民，輪迴三轉皆忠烈

張巡，從小飽讀詩書，志氣高遠。唐朝當時的讀書人，都以讀書考科舉為目標，然而張巡不僅書讀得好，文采出眾，也喜研兵法，行俠仗義、尤重氣節，只要朋友有困難，一定會出手幫忙，因此結交了許多有理想、有抱負的仁義志士。

唐玄宗開元末年，張巡進士及第，擔任縣令，因政績考核為最高等，任滿後被召回長安。當時正值楊貴妃的堂兄楊國忠把持朝政，有人勸張巡投靠，一定會受到重用，但張巡毫不猶豫地回絕說：「此人當權是國家不祥之兆，身為朝臣豈能助紂為虐。」不久，張巡就被調往偏遠的地方擔任縣令。

張巡到任後不久，便開始整頓綱紀，將當地侵占公帑、欺壓百姓的土豪劣紳通通抓了起來，並推行清廉儉約之風，因而受到全縣人民的愛戴。

後來安史之亂爆發，安祿山攻下東都洛陽，旋即稱帝，國號「大燕」。隔年，燕軍攻陷宋、曹等州，太守楊萬石認為大唐江山情勢已去，便投降燕軍，更下令要張巡打開城門迎接燕軍，張巡聽到後義憤填膺、慷慨激昂，決心率領人民共同起兵抗敵。

張巡平日待人誠懇、胸懷坦蕩，在軍中更是號令嚴明、賞罰有度，能與部屬同甘共苦；每次作戰，皆身先士卒，親臨陣線，因而全軍上下無不奮勇效力，常能以寡敵眾、屢建奇功。

唐肅宗時，安慶緒弒其父安祿山，奪取大權，下令揮軍進攻睢陽城（今河南省商丘市睢陽區），意圖奪取物產富饒的江淮重地。睢陽太守許遠緊急向張巡求助，張巡遂率領三千餘兵來到睢陽與許遠會合。燕軍全力攻城，張巡親自督戰，日日夜夜絲毫不敢鬆懈。許遠見張巡智勇雙全，自願交付指揮權，邀請張巡主理一切軍務。此後，許遠負責調配軍糧、整備戰務等後勤工作，張巡則領軍作戰，多次運用智慧出奇制勝；在兩人密切合作下，燕軍數次大舉進攻，卻始終無法破城。

然睢陽被圍十個月，食物早已吃盡；在內無糧草、外無援兵下，有人建議棄守。張巡則獨排眾議：「睢陽是江淮屏障，若此時棄城撤退，燕軍必長驅直入，攻陷江淮地區，則我大唐復興無望。因此不論如何艱困，即使犧牲性命，我們也要堅守到底，守護大唐社稷！」可惜到最後，將士仍因飢餓疲病而再也無力抵抗，燕軍終於破城，張巡、許遠等三十六位將領，共同慷慨赴義，張巡時年四十九歲。

張巡苦守睢陽的日子裡，有力阻擋了燕軍南下，使得富庶的江淮得以保全，也為大唐國勢爭取了寶貴時間。是以七天後睢陽城就被唐軍收復；十天後，唐軍更一舉攻破大燕都城，收復東都洛陽。張巡的忠肝義膽，剛毅志氣，不僅名留青史，百姓更尊奉為「保儀尊王」，在睢陽、江淮、臺灣及東南亞等地都有立祠，廣受世人供奉與景仰。

 生活裡的思考 

孔夫子曾說：「政者，正也。子率以正，孰敢不正？」所謂上行下效，領導者應不畏艱難、克盡己職，對己，以中正心自我約束；對人，以真誠心實踐承諾；對事，以負責心公正行事，堅守正確原則，勇於擔當、完成應盡責任。如此一來，自然會贏得團隊的尊敬與信任，並起而效法。
 

多讀好書，貴在能學以致用。《論語》：「誦詩三百，授之以政，不達。使於四方，不能專對，雖多，亦奚以為？」讀了《詩經》三百篇，交付政事、委任出使，都無法順利完成，縱使有滿腹經綸，又有什麼用呢？所以應效法張巡，除了博覽群書，還要能融會貫通、舉一反三，將所學到的知識運用在實際生活、工作當中，以智慧解決問題。