【專題企畫】

水之啓示

寶經生法雨。－《玉皇上帝洪慈救劫寶經》

古今中外許多充滿智慧的著作，都會藉由「水」來傳達思想觀念或宗教意涵，例如前言引用的經文，就將「聖神仙佛傳世的經典，字字句句所蘊含的妙法義理」比喻為「潤澤萬物、蕩滌大地塵垢的雨水」，透過雨水的意象，使得信眾更加明白「經典義理能夠滋養身心、洗淨妄念」的道理。接下來，就讓我們循著聖賢和先哲的思路，一起探索「水之啟示」吧！

點點滴滴看簷前

《關聖帝君明聖真經》云：「爾能孝順爾子孝，點點滴滴看簷前。」如果我們能善盡孝道，子女在耳濡目染之下，也會孝敬我們，如同屋簷滴下的雨水，一點一滴都將落在同一處，分毫不差。

常言道：「百善孝為先。」身為子女的我們，平時務必照顧好父母的健康，也要順從父母的教導，若價值觀或看法不同，則請以同理心柔性溝通，更別忘了多花時間陪伴父母，適時地道謝與道愛，共享天倫之樂。

只要我們以身作則，子女自然會效法學習，相信必能延續孝順的德風，營造幸福的家庭，為社會帶來更多平安與祥和。

飲水思源

《司命真君靈寶真經》云：「飲水思源，以慎追本。」教示世人，喝水時應想到水的來源，並且以真誠感恩、慎重恭謹的心態，追尋生命的根本。

「飲水思源」原作「飲流懷源」，典故出自南北朝著名的文學家－庾信，他是南朝人，出使北朝後，因政治紛亂留在北朝長達二十七年，雖然北朝封他為大將軍，但他仍常常思念故國和家鄉，於是在〈徵調曲〉中寫道：「落其實者思其樹，飲其流者懷其源。」意思是說：「吃果實的時候，要想到結果子的樹；喝水的時候，要想到水的源頭。」除了表達懷鄉之情外，也勸人不要忘記別人的恩惠。後來「飲其流者懷其源」就演變為「飲水思源」，比喻人不忘本。

上蒼賜予我們善良的本性、自然環境提供生活所需、父母的撫育與教養、良師益友的督促與鼓勵……對於滋養身心靈的點點滴滴，我們都應懷抱著感恩之心，並且進一步以有用之身，行善助人，發揮生命的價值。
 

上善若水

春秋時代的老子相當推崇水的品性：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」（《老子‧第八章》）認為善的最高境界就像水一樣，幫助萬物而不與萬物相爭，停留在眾人所厭惡的低下之地，因此非常接近「道」。在老子看來，「道」是宇宙萬物的根源，無法用語言文字表達，如果非要在世界上找一樣事物來描述「道」的話，那麼最適合的應該就是水了，由此可見老子對水的評價之高。

老子接著指出水的「七善」：「居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。」（《老子‧第八章》）意思是說：「善於處在適當的地位或環境，心思善於保持沉靜，善於施與付出而不求回報，言談善於誠信，為政善於治理，做事善於發揮所長，行動善於選擇時機。」從水的特性延伸到做人處事的七種智慧，極具啟發性。

我們應當效法「上善之水」的德行，學習說話柔軟，言語似水般澄澈純淨，真誠重信、不妄不假；學習身段柔軟，如同往低處流的水，謙卑包容、公平無私、無欲無求；學習心念柔軟，像水一樣利益眾生，又能與世無爭，如此不僅可以使自己廣結善緣，也能讓天地四方趨於清靜安寧。

知者樂水

歷代儒者對於水也都有獨到見解，例如春秋時代的孔夫子曾言：「知者樂水，仁者樂山。」（《論語‧雍也》）認為有智慧的人，能鉅細靡遺地體察萬事萬物的道理，隨時因應環境的變化，所以喜歡周流無礙的水；有仁德的人，安於義理，心志不因外界的影響而改變，敦厚沉穩，所以偏愛如如不動的山。這樣的觀點，將人的性情特質與山水形象聯繫起來，十分耐人尋味。

而宋代的朱熹則寫道：「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。」（〈觀書有感二首‧其一〉）詩意為：「半畝大的水塘像一面開展的明鏡，天光和雲彩倒映在水中煥發光彩。想問池塘的水為何能這樣清澈呢？原來是因為源頭有永不枯竭的活水不斷注入。」以「池塘倒映天光雲影」表現「讀書融會貫通的美好感受」，再以「源頭活水」象徵「澄明圓融的心靈」或「積極求知的態度」，是首千古傳誦的哲理詩。

細水長流

佛經記載，佛陀涅槃前最後一次說法，曾勸勉眾弟子：「若勤精進，則事無難者，是故汝等當勤精進，譬如小水長流，則能穿石。」（《佛遺教經》）意思是說：「如果勤勉精進，就沒有什麼真正困難的事，所以你們應當勤勉精進，就像細小的水持續不斷地流淌，而能穿透堅硬的岩石。」秉持著這樣的心態，既不求快，也不怠惰，日日修行，方有修成正果的一天。後來「小水常流」演變為「細水長流」，比喻力量雖然微小，只要持之以恆，終有所成；或者用來形容節約使用財物，長久不缺。

傾聽河流的祕密

德國文學家赫曼‧赫塞的小說《流浪者之歌》，出版於西元一九二二年，以印度為背景，描述主角悉達多尋求真理、找到自我的人生歷程。作者雖是西方人，卻對東方哲學有深刻的體會，著實令人讚歎。

故事中的悉達多，經歷過「尊貴的宗教生活」與「富裕的繁華生活」之後，決定澈底捨棄過往，一無所有地來到河邊：「他鍾愛地凝視著流動的河水，凝視著那澄澈的碧波，凝視著水面蕩漾的奇妙圖案中晶亮的波紋……河水以千萬隻眼睛回望著他－碧綠的、潔白的、透明的和天藍的。這條河讓他如此迷戀，他的心中也充滿了感激。他聽見自己內心覺醒的聲音說：『愛這條河，留在它身旁，向它求教。』是的，他的確想聆聽它的教誨。他隱隱覺得，只要能理解這條河及其祕密，就能理解一切萬有的祕密。」

為了深入理解河流，悉達多成為一名船夫，過著「樸實的平淡生活」，並且從「毫無間斷地流轉不居，卻又恆常不變地存在著」的河水，「學會了傾聽的藝術，學會了以一顆寧靜的心靈、一種期盼而又寬容的心境去傾聽」，最後更聽見「所有的聲音、所有的目標、所有的渴望、所有的悲傷與歡樂，這一切共同譜成了生命永恆的旋律」，體悟到「萬物一體」的諦理，獲得內心的平靜，臻於圓滿自在的生命境界。

坐看雲起

在人生的旅途上，難免遭逢逆境、逆緣，甚至可能感到走投無路，此時不妨暫且停下腳步，吟詠唐代詩人王維的作品：「行到水窮處，坐看雲起時。」（〈終南別業〉）當我們走到河流的盡頭，其實水並未消失，而是變成天上的雲；當雲化為雨水落在地面，又會匯聚成河流。換個角度看世界，相信心情會豁然開朗，發現天無絕人之路，處處都有柳暗花明的轉機。

最後，願大家都能以水為師，修養「水潔冰清」的品德，共創「人義水甜」的祥和社會。