【親近經典】
孚佑帝君醒心真經
原典今譯（十九）
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【讀經典‧心啟示】 人生在世，匆匆而過，若是能在創造個人幸福快樂之餘，更進一步勤修善德，不僅造福了社會大眾，更對後世子孫產生莫大的助益。行天宮精神導師 玄空師父開示：「我們不要因為家庭和合就滿足、不要因為家財萬貫就滿足、不要因為身體平安就滿足，而是要盡最大的力量行善，看看能否返回天庭，不要只求人世間的好命而已。」
真正圓滿的人生不僅僅是「獨善其身」，修養好自己的道德；更應該「兼善天下」，貢獻出自己的力量，讓其他人都能一起達到美善的境界。行天宮寶經《岳武穆王敦倫真經》云：「獨善具兼善。」世人在修養自己德行、提升自己人格的同時，也要具有為天下人服務的胸襟。當我們自己做好立身處世的修養，也讓別人能做好立身處世的修養；自己求得通達事理，也讓別人能夠通達明白，這才是真正的仁者。
因此，行善為善必須自願自發，並能堅定心念，持之以恆。以下經文說明一般人無法圓滿善行的原因，希望我們能反躬自省，作為借鏡。 |
【經文一解釋】
那些有心向善的家庭，數量實在太少了，一百戶當中可能還找不到一戶。為什麼會如此呢？或許以下十二種無法圓滿善行的原因，能提供眾善信反省與借鏡：
一、有些人家境不好，身無恆產，謀生不易。雖然曾想要有一番作為，最終仍無法振作起來，在自身難保的情況下，根本無力行善。
二、有些人缺乏一起立志向善的同伴，可以互相切磋、彼此鼓勵。又不知道該如何激勵自己奮發精進，積極踏出助人行善的第一步，因此一直停留在空想的階段。
三、有些人因為受困於外在環境與局勢的阻礙，而只能與世浮沈，不敢光明正大地行善。或是遇上社會動盪、風氣不良的狀況，便放棄了向善的理想，不再前行。
【經文二解釋】
四、有些人受到世俗的價值觀所影響，壓抑著為公益服務的熱情，只好「自掃門前雪」。或是隨波逐流，附和眾人的看法，而漸漸變得冷漠無情，放棄了自己原本的操守與原則。
五、有些人受到良師益友的一再鼓勵，一開始礙於人情和面子，還能勉強自己向善。但由於不是發自真心來行善，所以意志並不堅定，等到時日一久，便失去了耐性，或是敷衍了事，或是藉口回避，甚至最後放棄了。
六、有些人雖然內心希望向善，想要體會行善最樂的感覺，但是心有餘卻力不足，常因俗務纏身、時間不允許、體力不勝負荷、家人反對等因素而停滯不前，未能真正實踐善行。
