【潤心法雨】《玉皇上帝洪慈救劫寶經》
今譯今註(五)

【語譯】 

〈啟讚〉

天上濃密的雲霧已慢慢變淡，天色轉為晴朗；春天時冒出地面的綠草，也已迎向秋天的到來，而誦經桌前的一片紫竹林，顯得分外清靜幽雅。
 

我等信奉者謙卑地低著頭，虔誠敬拜、懇切祈求慈悲的　玄穹高上帝，能讓原本在天界的寶貴教法流通到人間，成為一艘度化眾生的法船。
 

我們當以全體身心，至誠禮敬、信奉　三天寶蓋隨聖大天尊（以上恭誦三次）。

〈開經偈〉

這部能夠救度世人脫離災劫的寶貴經典啊！是　玄穹高上帝憐憫眾生所降傳至人間；字字句句不僅流露出天地慈愛萬物的深厚仁心，也彰顯了天地造化公平無私的正義之氣。
 

這部《救劫經》警示愚癡無明、造作惡業的眾生，能悔改向善，早日回歸人生的正道；我等信奉者應虔誠恭誦寶經，更要將經文熟記在心，內化為行為的準則。
 

我等眾生誓願志心皈命信奉　玄穹高上帝的教誨，為人處事恭敬實踐經中義理。
 

玉皇大天尊玄穹高上帝（恭念聖號三遍，並行三跪十二叩禮）。

【註釋】 

一、啟讚：〈開經讚〉之別稱，為開啟經書誦讀前的禮讚文，用於恭請聖神仙佛降臨道場護佑之讚辭。

二、天漢：夜空星群聚集成帶狀，宛如銀白色的河流，稱為「漢」，又稱「天河」、「銀河」。此處泛指天界。

三、三天寶蓋隨聖大天尊：為隨同　玄穹高上帝度化眾生的諸位神明。

四、開經偈：經書正文前的讚頌辭，以音節固定的詩句體裁，簡述本經傳世的緣起與深意，或讚頌經文義理的殊勝，或傳達誦經者的誓願。　 　

【說明】 

〈啟讚〉和〈開經偈〉，是用以承接前文〈寶誥〉並開啟《玉皇上帝洪慈救劫寶經》經文正文；內容除了提及「經典」是聖神仙佛度化人們脫離苦海的法船，更彰顯了 玄穹高上帝慈愛萬物的仁德之心，與公平無私的義理正氣。

慈悲度人傳經典　依經實修報天恩
 

行天宮寶經《關聖帝君明聖真經》：「經者，常也，所言無非人生日用常行道理，可以常傳萬古。」提醒我們，經的意思，就是恆常、永遠不會改變；經典的記載與開示，是我們日常生活中，能應用、奉行的道理，而且足以流傳久遠。

我們一定要記得，經典不僅是超越時間與空間而長存的「常道」；也是我們修正心念言行的繩墨、磚樣，是導引我們邁向正確人生道路上的「指針」；更是一面「明鏡」，幫助我們自我觀照起心動念、言行舉止是否符合天理正道。

因此，我們在讀誦經典時，應口、心、身皆在，除了要一字一句清晰分明；也要懷著清明的心境，以經典為準繩，真誠問心、悔改向善，不造身心口的惡業；並於生活中實踐經中道理，提升道德品性。如此依經實修，將能防非止惡，走在命運的正軌，迎向美好的未來。

天心懷仁義　人道行仁義
 

玄穹高上帝以高尚的德行，讓世人了解「仁」、「義」是天道的示現，亞聖孟子也曾說：「仁，人之安宅也；義，人之正路也。」仁，是人類最安穩的住宅；義，是人類最光明正大的道路。

所以，我們應效法　玄穹高上帝的精神，依天理而行，時時發揮仁愛慈心，寬容他人的過失、同理他人的悲苦，並且不求回報地關心、幫助受苦的人；同時，也要以「義」自律，自我約束心念言行，不因私心、欲念或膽怯、懶惰而放棄信念與堅持，如此一來，我們才能真正體念　玄穹高上帝降傳經典的苦心，也才能修德造福，擁有平安智慧的人生。