【坐看雲起】

夏半正熟時 滿架紫金垂

葡萄，別名「草龍珠」、「山葫蘆」，古作「蒲陶」、「蒲萄」，晚唐詞人溫庭筠則稱為「賜紫櫻桃」。為落葉藤本植物，有細長的枝蔓，葉掌狀分裂，單葉互生，葉緣呈鋸齒狀，花為成串的黃綠色花苞小球；其果是圓形或橢圓形的漿果，果皮上有白色果粉，果色則有金綠、紫藍、紫灰等。

很高興認識你－葡萄

彰化縣大村鄉是臺灣種植葡萄的產區之一，每年產季都吸引了許多遊客，有些農人架高了葡萄架，方便遊人進入濃蔭滿架的清涼世界，賞葡萄、採葡萄，還可以用葡萄藤創作花圈裝飾，留下紫色的美麗回憶。

除了鮮食之外等，葡萄還可釀酒、製果醬、果凍、果乾、葡萄籽油，葡萄酒甚至影響了歐洲文化。西元前十二世紀，只有希臘擅長種植葡萄與釀酒，並在地中海間交易，版圖逐漸擴張，形成海上強權，葡萄酒也進入西歐諸國。至於在中華文化裡，一般認為葡萄是漢朝時由西域而來，後來唐高宗種植葡萄，並釀成酒液頒賜群臣，此物也漸漸普及，從皇苑走入百姓的盤中。

另外，有些事物名為葡萄，實非葡萄。如「葡萄柚」為芸香科柑橘屬，結果時成簇生長，看起來像是巨大的葡萄串而得名。另外，「嘉寶果」為桃金孃科嘉寶果屬，黑紫色的果實狀似葡萄，又直接長在樹幹上，所以又稱為「樹葡萄」。至於「葡萄牙」的國名是「Portugal」的音譯，意為「溫暖的港口」，和果物毫不相干。

筆下有明珠

自古以來，與葡萄相關的詩詞不少，有些作品著眼於葡萄的外形、味道，如王安中「雲海龍鬚斷不殊，累累猶帶夜光珠」、吳芾「未若蒲萄美，甘滑仍脆柔」，或是形容葡萄架如綠色的珠帳，亦別有一番情致。有的則是以物喻己，如明朝徐渭畫葡萄，並題詩在旁：「筆底明珠無處賣，閒拋閒擲野藤中。」他感慨筆下才華如葡萄一樣晶瑩珍貴，可惜閒置在野地裡不受重用，以此抒發懷才不遇之感。

葡萄成熟時

對中華兒女來說，葡萄便是多子多孫、豐衣足食的象徵，然而葡萄並非天生圓滿，而是因為它有頑強的生命力和適應能力，才能面對艱辛的環境，結成碩果；所以當我們遭遇逆境時，別忘了如葡萄一樣，繼續吸收養分，展開生命的觸角，一步步向上，並靜待時機「熟成」那一日。既是「明珠」，自有發亮之時。