【按名索驥】
基地昌隆 加人加福
我們生長於斯，卻不一定能「看見臺灣」，熱愛這片土地，不妨先從認識老地名開始，按「名」索驥，回首來時路，也為家園創造新的意義。
族群交會 海港文化
臺灣最北端的城市－基隆，有「臺灣頭」、「臺灣北玄關」之稱，其北朝東海、三面環山，形成一灣岸的腹地。西元一六二六年，西班牙於今基隆市和平島上建「聖薩爾瓦多城」，一六四二年，西班牙政權被自府城（今臺南）北上的荷蘭人取代；一八六三年，清朝開港通商，西方列強東來，逐漸開啟了基隆港口的發展。
日治時期，日本延續清朝已有的煤礦、金礦開採，還引進許多現代化建設，如銀行、公園、海水浴場等：並將基隆港建設為現代化港口，連結日本神戶的航線，隨著港務興盛、碼頭工人漸多，港邊美食應運而生。西岸碼頭以船運公司、檢疫所為主，南岸為漢人居住地，而東岸為當時日本人主要生活的街區，甚至有「基隆的銀座」之稱；此時的基隆，每天增「加人」（同「基隆」的閩南語發音），百業興隆，形成獨特的港都風情。
從雞籠到基隆
基隆舊稱「雞籠」，有兩種說法，一種是「形似雞籠」。有人說基隆市本身單面朝海的地形，像雞籠打開；不過，早在荷蘭、西班牙占領之前，已有「雞籠」名稱，跟近代基隆行政區地形應沒有太大關係。《淡水廳志》稱和平島形狀頗似雞籠，故有此名，但此說仍須進一步查證，還有人說基隆嶼也像養雞的籠子。
另有一說，日本學者安倍明義認為，基隆地區早些年為凱達格蘭族（Ketangalan）的生活範圍，而Ketangalan中的tanga被省略，剩下的Kelan，即為雞籠的閩南語發音。還有其他傳說，如基隆先民站在高山上可聽到福州的雞叫聲，故名為雞籠山；或漢人將「Ketangalan」誤聽成閩南語的「雞犬加籠」，後簡稱「雞籠」云云。
清光緒年間，設臺北府分府通判於雞籠，用以稽查管束、掌理當地煤務，取「基地昌隆」之意，改「雞籠」為「基隆」；一說沈葆楨上奏改名，不過按《基隆地名及歷史意涵的變遷》，沈葆楨只主張積極治臺，並未有改名的要求。
故事與新生
如今港務雖不若往日興盛，但基隆曾是重要的歷史舞臺，融合多元族群，更有豐富的海港語彙，如船隻、海神信仰、因多雨而生的雨棚與天橋……都是珍貴的文化資產，使海洋城市散發出獨特的魅力。其實，故事一直都在，最要緊的是找回空間的「歷史感」，而老地名就是路徑之一，能連結過去與現代，海港與城市的冒險，也將再次啟航。
