6 ˊ 典彝： 常典，重要之古籍。北宋張九成〈無逸論〉：「 以敬為心……尊先王之典彝，而享國至於長久。 」 彝： ，常道、常法。《詩經•大雅•烝民》：「 民之秉彝，好是懿德。 」 上古： 夏朝以前的時代，一般多指三皇五帝時期。《韓非子•五蠹》：「 上古競於道德，中世逐於智謀，當今 爭於氣力。 」 二 元春： 元月開春，指農曆一月，是春天開始的月份。明代薛瑄〈喜雨四十韻〉： 「 泰氣統一元春合，樂來儀鳳 編詩詠。 」 兆： 預先顯示。《宋史•趙景緯傳》：「 則人心悅而天意得，可以開太平而兆中興也。 」 【賞析】 本 聯 採 取本「聯虛句實首本互分楹融嵌聯，「書兼三法攝」為三、隸時「書」元，筆」文法二字，字質如，樸上點寬聯明正「此，三處氣聖為勢典敬渾彞拜壯」「磅為三礡實元、物三典，品重三雅官致大。帝 」 之 「 三 元 殿 」 。 指三官大帝及降生為堯、舜、禹三帝時 傳授的經典、常道。如《尚書》 的〈堯典〉記述堯帝德光照耀天下、敬天授時， 開創百姓和睦、萬邦和諧的太平時代， 即對應「天官賜福」，與《三官大帝感應妙經》「 放大光明，照見天下萬國九州之地 」相符；〈舜典〉則記錄舜帝 職能巡中守的四「方、祭祀山川，並制定刑法禮樂、獎懲制度，流放窮兇惡極之人，以懲惡揚善、安定民心，彰顯「地官赦罪」 除罪簿、滅惡根 」；而在〈大禹謨〉、〈皋陶謨〉、〈益稷〉等經典裡，除了讚歎大禹平治洪水的功勞， 更勉勵世人要順應天道、涵養道德、敦倫守分、改過向善，來遠離刑罰、 禍患，亦與《三官經》講述「水官解厄」 職分時，世人應當「 悔過愆尤 」，以解冤釋結、消災延生的勸勉不謀而合。 而下聯的「元春氣象」，不但記誌了楹聯書寫當天為農曆正月初一；並 結合《周易》「元亨利貞」與四時「春 夏秋冬」的起首，以抽象的虛詞，激發讀者想像萬物一元復始，由蟄伏中逐漸 復甦、萌芽的春日景致；更歎頌上元 正月十五日，正是天官賜福的好兆頭！
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