行天宮通訊 351期

49 │旅 讀 視 界│ 2025年2月號 Life ‧ 比薩大教堂廣場 千鳥淵 保存傳統 與時俱進 神田祭、山 王祭、深川 祭合稱 祭典「;江都戶會三大祭」,是歷史悠久的盛大 區內有不少 著名神社, 諸如正月參 拜人數最多 的「明治神 塔 」 野, 餐以鳥;及淵登全等」上;、高宮約「聳」四新於、月宿天保時御際佑,苑線締無」的結數等「良民景東緣眾點京的會賞鐵「湧櫻日入、枝「 神千 社 」 世界最高的 塔式建築 多 元 與風 人貌 展文。 ,和 本傳諧 文統交富化與織士,現色,山又代盡展…能「完收現…隨東美眼出東著京融底兼京時晴合,容保代空,晴並存的塔而朗蓄了腳」且之的源步,自日遠持視然甚流續野至長發遼可的 闊以日 ,遠 東眺 京 景 在世界遺產方面,屬於島嶼部的 術 館 再」 者, 特,作 有位為多種於二瀕等上性十危,野世動被成公例紀物登,園如建的「錄基的種築棲小為於「類大息笠世島國繁師地原界上立多︱、群自及西的勒大島然周洋魚量」遺邊美類當,產海與地由。域珊植三的瑚物十 、 多種許 個多 島樣 嶼 組 柯比意的十七 件重要作品之 一, 亦被選入世界文化遺產。 尋找夏目漱石,在東京 日本十九世紀末至二十世紀初的 憑 藉 前《 身我京)是人就貓文,學》在及家東任︱京教夏帝,目國後漱大來石學專,(事是東寫一京作名大,道學 地的 的 東 、 《少爺》、 《草枕》、 園 裡 的 石「石碑漱誕,石用生並他之且民的地設大肖」《置作像、心了家,「》」目夏等漱,前目小石一東漱說公千京石享園日仍舊譽」圓有居文,紙「跡壇幣夏」,圖目被案漱稱曾 為採 「 國 山房記念館 」展示手 力 重稿現、書書房信原、狀照。片 等 第 一 手 資 料 , 也 極 夏目漱石學養深厚,雖然久居東 京,但創作題 材不以東京 或城市為 限,像是他在《草枕》中如此寫道: 走到石子路的盡頭……有棵巨大 交 疊 之, 上樹枝是枝。月之的樹亮木枝…蓮上…樹方木…又蓮…是的仰樹 頭枝 一。縱看而使,樹層頭枝層上重 就疊 是 樹 間還是有疏 闊的空隙 這 含 高蓄 雅內…又斂…謙色木卑當蓮。間然的我,不顏…站可是色…在以純是花石清白帶朵子楚。有都路看一溫很上見味暖明,淡的亮仰藍雪淡…望色白黃…的太,一天寒朵空冷與。 一花 朵 之 的花朵累累 無垠地蔓生 地 互 麼相 一叫…句喚…詩。「。 瞻不 望知 滿何 天處 木, 蓮傳 花來 。鴿 」子 我溫 想柔 出 這 呈顯「天地有大美」之境,頗有 得 我 樣們 的靜中文心國句細唐在品詩《。或草 日枕 本》 俳裡 句俯 的拾 意即 趣是 , 類值 似 這

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