14 後殿 拜亭 丹墀 前殿 右山門 左山門 位址：玉皇殿左次間門框 年代：中華民國第一乙巳仲夏（民國 54 年） 材質／工法：檜木 尺寸：縱 310 公分，橫 18 公分 題署：雲南張維翰敬撰書 印 基本資料 張維翰（1886 ～ 1979） 字 （蓴）漚，雲南大關人。前清雲南法政學堂 畢，復耽詩學，淵源經史，自明清上溯隋唐各代 皆能縱貫，而於顧亭林詩最為心契。其書素極雅 秀，以詩名故，為時賢所重，歷任監察委員、代 理監察院院長、中華學術院詩學研究所所長等職。 著有《蒓漚類稿》，及《法制要論》、《地方自 治實務》等書。 楹聯撰書者介紹 玉皇殿 左護龍 右護龍 鼓樓 鐘樓 以及聖哲般圓滿的智慧心、方便行。 本楹聯上聯，實為鋪衍︽明聖經︾「 萬國九州皆敬服，道帝忠義獨稱尊 」旨意，稱揚 關聖帝君作為舉世無雙 的忠義表率，受萬民一致的推崇；而下聯則與︽玄靈玉皇寶經 • 聖經寶誥︾：「 浩然一片，運出珠璣，妙矣幾篇。 光明天地，救劫兮化劫，臨難兮用宜， 隱訣辭華兮當尊重，傳神簡穎兮莫藐視。是則慈願巍巍，運佈難量。 」相呼應， 讚頌 關聖帝君所降傳的經典，皆本於胸臆間一片浩然正氣，蘊含無 量的慈願，若能恭敬勤誦、信解實踐，相信將 能轉化性情、趨吉避凶，讓人生走向平安順遂。 「疊字修辭」，是重複同一個字，以產生增益、擴大 的效果。如本楹聯上聯的「處處」，是形容信仰 關聖帝君的區域不斷擴大，各地敬奉 關聖帝君的廟宇綿延林立；而下聯的「人人」，則描述在社會不同場域，誦讀 關聖帝君經典的人日益增多。兩者互文衍義，以有形的增益， 傳達無形的期許，盼望世界各處虔誠敬拜 關聖帝君、讀誦抄寫 關聖帝君經典的人們，都能從 關聖帝君的聖德精神、典籍義理中獲得助 益，持續提升道德涵養，豐富心靈文化。 一個好孤單，兩個聲勢大的「疊字修辭」 楹聯 小百 科
RkJQdWJsaXNoZXIy NDU0OQ==