55 Life 2024年7月號 行天宮寶經《關聖帝君明聖真經》云：「如人未遭逢，各 有時節。」每個人的際遇有別，若是一時未能成就一番事業， 或是遭逢困境，千萬別懷憂喪志。就像各種果樹會在不同的時 節開花結果一樣，每個人也都有自己的機緣。在機緣未到時， 要能順應天理，並守住正道，安然自處；進一步則致力於當下 所應負的工作及責任，那麼一分耕耘自有一分收穫、一分努力 就有一分成長。 用 心 體 悟 │良 言 妙 語│ 與德中才，相深匹深體悟到，外貌、言辭未必能 配，於是感嘆 地說道： 「吾以言取人， 失之宰予； 以貌取 人，失之子羽。 」意思是說，當年因 所 事 可事 是，為卻實宰發際予現 口宰 才予 辨經 給常 ，大 以白 為天 他睡 智覺 慧， 過無 人 ， 上才能平庸 ；而子羽 備 的 庸君 庸子（碌啊澹碌！臺， 滅但 明事 的實 字上 ）卻 貌真 不正 出是 眾德 ，才 以兼 為 他 有時候，別人未必很快就發現我 的 淬 教鍊 導，準後果行進然理事，之，作遭道不育的，徇有英人行私發才是正們廢光。讚路的公發因賞，優；熱此還為點教的歷是官或學可經輕時長能歲忽秉處則。月，持諄澹始是但諄臺終非並滅堅標不明持表無倫示論 將周 來 沒 逐漸顯現出 耀眼的光 知馬華力，」而是為也世。人所景仰，正所謂「路遙 突破環境限制的王冕 元朝時有一位大畫家︱王冕，其 獨樹一格的畫風深深影響了後代，稱 群 倫 藉的 著成非一就天步。得縱一上英腳是才印一之的代人精宗，神匠一， 如創但澹造他臺出家滅傲境明視清， 寒憑 ， 也 自五、六歲起，王冕便為了分攤 聞 此 紀事 就， 養如主 活此動父自勤將母己學默其， 念收於得跑當記為是空到縣住學送家也學城。生王計能堂學這。冕而讀外堂般到去書，的好佛放。聽夫學寺牛他著子的打，小老聽精雜雖小師神，無年講，可法課打以讀，動 書再了 ，一 但一 經 常 王冕的努力，為自己開展了一條 豐 富 開的 闊人 的文 的見內己畫識涵的作，拓所。王展見由書冕視所於、賦野聞科結行予；，考合萬畫同也化落了里作時將第深路不邊勤彩後厚」同旅奮筆，的 行不，王學精人邊懈揮冕識神生畫的灑學、，道畫精出習遊路，神動古歷，將發人四以自揮「方讀到讀、書繪萬 為畫卷 起上 點。 ， 他 因此贏 得世人極高的讚譽。 澹臺滅明和王冕兩人，起初都看 金 石 本， 的一證不切明順何含了遂足光自其似道，己實平哉憑與都凡！藉眾只無堅不是奇定同鍛，的 鍊但志長他向才們，。的猶最所試如終以璞以原玉毅 般力 曖 曖
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