│詩 情 寫 意│ 55 2024年6月號 ˊ ˋ ˊ Hirundo rustica ˋ ˋ ˊ 為了延續商 人的宗廟祭 祀，便封商 周武紂王王駕之崩子武庚於殷（今河南安陽）。 後，武庚作亂， 於是周 公東征，滅 殷，再封商紂 王的庶兄 微子啟於商丘，此即宋國。 因此，作為 商朝後裔 的宋國， 是在兩次傾 覆之後才得 以重建的國 家，在感念周 公不滅其命脈 的德澤 之餘，也必須 重振舊邦，不 再重蹈 後 人 祖效 ︱法便成的會湯表覆讚、率轍頌中。已興所往之以聖君宋王︱國的武在功丁祭業，祀，自先而然祖開是的國 時之 候 ， 頌詩之始，便 提到簡狄因 吞下 玄鳥之蛋，而 誕生了商人 始祖契， 承 繼 下天 四命威方不武，定，成居受為在到共寬上主廣天。的 歷殷授代地命商。，朝傳而先至能王成統，湯領 ，天 英 明 敢懈怠，直到子 孫武丁 即位。武丁雄 才大略，發揚 遠祖成 湯的功業，擁有壯盛的龍旗車隊（ 龍 「旂」ㄑㄧ），還有豐盛的 糧食酒 菜（大「糦」ㄔ）。於是開疆拓 土 達千里，處處 百姓平安富 足，遼闊 的疆域直到四海。各地諸侯都來朝覲 （來「假」 ㄍㄜ），絡繹不絕。 黃 河貫穿全境 ，商朝依天 命而為，事 事皆合宜，這都是上蒼賜予的福德。 全詩以一氣 呵成之勢，抒 寫商 孫 當 自 豪立情，自調也強朝中是，受 自努天緬勉力命懷：精治祖不進國先負。的 前歷偉人史大之，事功在蹟，莊，子嚴既 神是 聖 的 臻於美善 榮耀先祖 商人以玄鳥 後裔為榮，若 推究 作 為 熊圖 氏騰象」。徵，同，很，此可建而即能立以圖為黃文本騰圖帝明身真。騰部後所相例的族，崇如部是為拜其黃族以了的實帝。「表大他號在熊示自們稱遠」與然應「古其事該有時他物是代部為以，族「各不玄部 鳥族 」 作 那麼 玄鳥又 為何種 動物？ 如 今多數 學者認 為即是 燕︱現 代生 物 學所 稱的 「家 燕」 （ ）。 家燕 在古 書上 還有 「乙 」、「鳦（ ㄧ）」、「 鷾鴯 （ㄧ ㄦ）」等名稱，牠們是 全球 常見的候鳥， 從溫帶到熱 帶均可見 其身影。尤 其家燕並不 怕人，經常 在人類建築 物的屋簷下 銜泥築巢、 將其產作卵為育族雛，因此商人部族崇拜牠們， 群代表，並自 許為玄鳥 之子，其實也是很自然的事。 值得一提的 是，孔夫子雖 出生 子 三 是千 商人國朝，君後以於︱裔魯微。國子孔，啟夫但之子其弟作十「育五微英世仲才祖」，為，有宋所弟國以 第就 二 任 五倫八德為 其思想主 給 全 道世 修界更德，發，真為揮讓正商影人東地響心亞榮子力旨趨文耀孫，於化了，引教美圈祖孔領化善乃先夫世人，至。子世心將全不代，福球僅代兩澤的精的千帶核進人多心自進年精強來神，成。 為作 整 個 吟詠之餘 〈頌〉是天子、諸侯在廟堂祭 祀時 靈、所君用王的， 樂共 歌四 ，十 配篇 合。 舞蹈，讚美祖先、神 其中，〈周頌〉三 祖 之〈詩商。頌 〉十四五一篇 ， 為 春商西秋朝周時後早頌裔期揚宋的魯人宗僖祭廟公祀樂之先歌詩； 〈 魯
RkJQdWJsaXNoZXIy NDU0OQ==