齊聲採蓮歌 宋人郭 茂倩所 主要編輯的︽樂府詩集︾， 錄漢、魏 至 唐、五代 的樂府 歌 辭，其中 有首漢 代 樂府詩〈 江南〉， 首二句為「 江南可採蓮，蓮葉 何田田 」，一般認為開啟 了採蓮詩的先河，自 此採蓮便與江南結下 不解之緣，後 世採蓮詩歌多半以江南為背景。 而從︽樂府詩集 ︾中的兩首〈採蓮 童曲〉，或可一 窺當年採蓮的景況： 其一 扣 楫泛命舟童採侶菱，葉齊，聲過採摘蓮芙歌蓉。花 。 其二 不 持東歌湖作扶樂菰，童為，持西解湖愁採思菱。芰 。 水澤深處、輕舟 之上，江南的年輕 男女，一同摘採 好不著歡菱樂角！、菰菜與蓮花，還齊聲唱起採蓮歌謠，憂愁盡消， 很長。世上的芬芳 與汙垢已經混雜在一 起，唯獨我光明 潔淨的本質尚未有 絲毫虧損。猛然回 過頭來縱目遠望， 我將觀覽四方邊遠 的國度。我的佩飾 繽紛繁複，噴吐出 一陣陣幽香清芬。大 眾各有各的樂事， 唯獨只有我愛好 修整衣著、保持內心的潔淨，習以為常。」 屈原以外在衣著 比喻內在品德，儘管 世間混濁，他 依然潔身自愛，身 上穿著蓮花製成、 吐露芳香的潔淨衣 裳，展現了「 舉世皆濁我獨清， 衆人皆醉我獨醒 」（屈 原〈漁父〉）的高尚心志。 江南採蓮 美好和諧 採蓮歷史悠久， 在魏晉南北朝、唐 朝、宋朝等時期 皆十分流 行，水鄉澤 國的江南 一帶甚至 會舉行「採 蓮 節」，風雅之士齊聚一處， 習俗有賞荷、吟詩、碧筒飲 （以 新鮮荷葉盛酒）、 吃綠荷包飯、放蓮花 燈祈求好運等， 而在歷代文人墨客 的筆下，相關書寫也 形成了「採蓮文 學」的傳統。 清‧王圖炳《畫荷花》 （國立故宮博物院藏） │專 題 企 畫│ 29 2024年6月號
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