7 2024 年 5 月號 │聖 心 鐫 詠│ Belief 後殿 拜亭 丹墀 前殿 右山門 左山門 位址：玉皇殿後點金柱 年代：中華民國四十九年五月 材質／工法：洗石 尺寸：縱 350 公分，橫 46 公分 題署：五臺閻錫山敬撰並書 印 基本資料 閻錫山（1883 ～ 1960） 字伯川，號龍池，山西五臺人。日本東京士 官學校畢業。幼年曾就讀義塾，熟習儒家經 典。早歲入同盟會，曾創立洗心社，改正 陋習。歷任軍事委員會副委員長、山西省主 席、行政院院長、總統府資政等職。著有 《大同之路》、《閻伯川先生題字集》、 《中國政治與土地問題》等書。 楹聯撰書者介紹 玉皇殿 左護龍 右護龍 鼓樓 鐘樓 封 本 聯 的 意關旨聖，帝實君與的行聖天號宮。寶 經 ︽ 明 聖 經 ︾ ： 「 萬國九州皆敬服，道帝忠義獨稱尊。塑形畫像乾坤內，如 帝英雄 有幾人？又奉 玉帝加御敕，掌握凡間善惡人。精忠冲日月，義氣貫 乾坤。 」互文顯義，頌揚 關聖帝君畢生行忠 履義，煥發無上的聖德聲威，為古今第一，無人能出其右，因而能修證 至聖至尊的天爵果位，獲得神人共同的推崇 禮敬。相信人人若效法 關聖帝君涵養道德、堅定善志，亦終能成就與日月同光、乾坤合德的高尚品格！ 楹聯主要以文言文書寫，可分為「文言虛詞」與「文 言實詞」兩種。「文言虛詞」並無固定的意義，須依 據文言實詞才能貞定意涵，卻具有 強化語氣、解釋靈活的特性，更是語法構成的重 要成分。如上聯「生而為英，歿而為神」，是於「生為 英，歿為神」中，加入表示「遞進」 的文言虛詞「而」，造成層遞的效果，讚揚 關聖帝君以人身積德累功，方能屢進屢升，成就英雄之才、領任神職；下聯「德則稱聖，爵則稱 帝」，同樣是在「德稱聖，爵稱帝」，添加帶有轉折意涵的虛詞「則」，強調 關聖帝君德之聖者、帝爵之尊的顯赫地位，未因時間流逝、朝 代遞換而磨滅，反而不斷地高舉、推尊，深受世人景仰，直到永遠。 隨文變化更靈活的「文言虛詞」 楹聯 小百 科
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