52 ◎ ‧ 撰文凌復華 曾 子名參 ，主 張「 吾日三 省吾 身」，千百年來，已成為自我覺 心 真 與經 平︾ 善安中 的。也則德在提，行 就到引傳天可「領承們宮能後下一寶鬆輩期去生經懈學許，的︽、省習與促功孚退」這要成課佑察步，樣求社，帝、。曾的會需君改同參精他的要醒過時還神認和時遷還進，為諧時善要一將，精的以步良進 重身提道，要作出修否方對德則法於是 。自我 除我 了的 「 自 勇猛精進心 」， 就是勉勵世人要不斷修煉自己，懷抱 遭 逢 地挫 充折著實，勇自也敢我積，極持、之力以求恆上地進向的善心；念若，是勤 奮 要再接再厲 ，克服難 與進關步。如此便能突破限制，穩定地成長 佛法護佑的亂世少年 五胡十六國 時期，華北 政權紛 繼 早 南夭 部後亂有，世一便立之戶將，中龔年彼，姓僅此百人三爭姓家歲戰命，的不途在么休多三兒，舛個送造，兒到成那子生時相民山 塗西 炭 。 這 個佛孩寺子當平小安沙長彌大，。祈 求 佛 祖 菩 薩 能 護 佑 十幾年過 去，這個男孩 已然成 年，正式受 戒成為佛 門弟子，法 號 當 時 對中 於土「經的法典 顯的 」研 。究 法也 顯十 奉分 佛認 之真 心。 非只 常可 虔惜 敬 ， 佛經常有謬 誤、散佚之 此 才 西能 行直宣求指講法義處佛，理法研核而時讀心解難原。經以始之圓的人滿佛又，教眾於經說是典紛法，紜顯如，想 以要 至 於 然而，局勢的動蕩不安，讓東西 顯西方行來之往事的交通要道充滿了危險，而法 也就延宕了 下來。直到 後秦文桓帝 皇初六年︵西 元三九九 曾子曰：「士不可以不弘毅，任重 而道遠。仁以為己任，不亦重乎？ 死 而後已，不亦遠乎？」 ︱《論語 泰伯》 修煉成長 永不停歇 砥志礪行的生命之路
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