無論是紀錄片、繪畫，還是文學作品裡，勞動者 大多處於被動，只能「被」描寫、詮釋，直到二 七年移工攝影集 ︽凝視驛鄉︾出 現，勞動者才擁有 話語權。當時臺 灣國際勞工協 會創辦「移工攝 影工 學 著 有開 孤口受寂，；，發作在當出坊書然屬」裡也於， 有自教移快己導工樂的學被的聲員還時音以原刻。傻為，瓜「他相人們機」透拍，過下絕這自非次己一創身味作處悲，他情 鄉， 的 感 勞其筋骨 修其身心 日本企業家稻盛和夫提過，南太平洋上，有個部 落以「好好工作，就可以成就良善心靈」 的觀念過活， 貴 的之人，。他唯們有相認信真正對直待善工良作的，人把，事田情地做才好會，肥才沃算、得豐上收是：高換 言 我們尊敬、感謝每位低頭彎腰的勞動者，也讚歎 汗水之後的銀白 結晶，除了苦，還為 世界留下了美 好；反觀自己， 無論職業為何， 既然「 天降大任於 斯人也 」，便要專注、勤懇、踏實地做好眼前事，確 動 ，立同自時我，價也值在，耕並耘與自人己互的助心。田因和為福我田們。不 只 是 單 純 地 勞 ○○ 洪瑞麟，〈礦工頌（坑內坑外）〉，油彩、畫布，63×86cm，1965，臺北市立美術館典藏 26
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