文字和印刷術的出現 無論是結繩或契 刻，記事範圍有限 ，也不夠準確， 所以人類開始嘗試 以「繪畫」 表達思想、記錄事 項。舊石器 時代的 洞穴壁 畫，壁上 的手 印、圓點及動物 描繪，其創造 力令今人讚歎，亦 是人性的初 現，這些圖畫可說 是象形文字 的先驅；傳說蒼頡 夫子造字， 不過文字並非 一時、一地、一 人所能成，蒼頡夫 子應該是集 大成者。 中華文化最早 的定形文字 通常「刻甲寫為骨 在「卜 龜甲辭的骨」文、」「，殷又墟稱文「字契」文，」 、 腹甲、背甲及 牛的肩胛骨之上， 以火烤之後 顯現的紋路占卜 ；至今已發現 約四千五百個單 字，能解讀者 有三分 之一，每 個字都 有完 整、獨立的意義，已 使用了象 形、指事、會意、形 聲等漢字 眼代造耳字」法的，讀還寫有假借字義的狀況。文字的出現，創造了「以 文明，人們開始趨向 有隱私性、線性、 想讓訊息傳得更遠，古人運用「動物」、「聲音」、 「火光」和「煙霧 」。五代十國時期，王 仁裕撰︽開元 天寶 遺事 卷上傳書 鴿︾ ： 「唐朝右丞相張九齡少年時，家養 訝 。 九 齡 繫目 鴿之群足為鴿上『， 飛每依奴與所』親教，知之時書處人信飛無往 不來投愛，之 只， 以 書 」可見早在一千 五百年前，已 有「飛鴿傳書」的案例。 常言「暮鼓晨鐘 」，中國古代 的寺廟、都城設 有鼓樓和鐘樓，以 鐘鼓聲報時、示 警。古人還會在 邊 境、險峻處和交 通要道處，每隔 一 段距離就搭一座 高臺，倘若有敵軍 來犯，白天就在高 臺上燃煙、晚上 用火，一站站地 把警報傳回去， 如 歷史故事「周幽王 烽火戲諸侯」的 場景。後來秦王嬴 政開始修建自都 城咸陽通往各國 的馳道，類似今日 的高速 公路； 在歷代 君王的 努力 下，形成了完整的 「郵驛」制度， 同樣每隔一段距離 就設一驛站，備 有馬匹、船隻，接 力傳訊，除傳遞軍 情之外，唐朝「一 騎紅塵妃子笑」的荔枝，也是靠驛站的快馬送進長安城。 ‧ ‧ 行天宮北投分宮的鐘樓。（攝影／黃鐙頡） 22
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