行天宮通訊 341期

見訊息的詮 釋是因人而 異。「效果」則 當 廣是告訊詞息說造「成心接情收不者好行 為 、 認 知 上 的 改 變 。 就來一片 口 香糖」,倘若受 眾否認、質疑, 便是無 效傳播,反之, 如果受眾被 影響,開始 認為「嚼該品牌 的口香糖會使 我快樂起 來」,進而購買,即為有效傳播。 而「媒介」則是傳遞過程的 「中介」, 分為印刷媒 介、傳統視聽 媒介、數位電 子媒介,功用 是保存及傳 播訊息,擴大 傳遞和接收 資訊的範圍。 嚴格來說,媒 介是「工具」, 而媒體是「經 營媒介的 組織或機構 」,如報紙是 媒介,報社是 媒體,但有時兩 詞會混用。有 些專家認 為「人」也算一 種媒介,因為人 身能說 話、唱歌、表演 戲劇、跳舞、 繪畫…… 形同是個「多功能平臺」。 另外,傳播訊息必須是雙向的過程, 但難接免收會者受對訊息要有所回應,稱「反饋」, 到干擾,稱作「 雜音」,導 致兩端的訊息 或解讀意義有 所落差。而 傳播需在特定 情境下發生,因 此不同文 化、環境的人,對 於同樣事件 會有截然 尬 , 頰甚 」至不代認同表為的禮是反節一應和種,友冒比善犯如,。在但 某華 些人 地卻 區覺 ,很 「尷 親 臉 新媒介 新文明 每當有新的媒介出現,就會產生新 改 變 導, 致產的人生訊際新息互的形動文式方明、式。傳、 播社 模會 式組 與織 溝與 通結 方構 式的 , 將 在語言和文字之外 未發明文字和語言之前,人類以聲 記 事 以」 得;共用︽通別春發點的生是方化在稍法到五縱音輔足萬即和助以年逝肢記用前,體憶話。以語,聲及言比交音距溝如流、離通「,肢限,結人體制而繩類、,大學言所腦家語、推的喉測 部約 要 進 秋左傳集 解︾云:「 古 者無文字,其有約誓 之事,事大大其 繩,事小小其繩,結 之多少,隨揚眾 寡,各執以相考, 亦足以相治也。 」 契 約 片。 一 刻分 線為結條二繩則,是代雙為表方了數各記目執住,其約稱一定「, 契即而刻古在」時樹,的皮將 或竹 竹 片 X X { } Who 傳播者 (誰) Says what 訊息 (說了什麼) In which channel 媒介 (通過何種渠道) 特 定 情 境 反 饋 To whom 受眾 (向誰) With what effect 效果 (產生什麼效果) │專 題 企 畫│ 21 2024年4月號

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