12 後殿 拜亭 丹墀 前殿 右山門 左山門 位址：玉皇殿右次間神龕角柱 年代：中華民國第一乙巳仲夏初吉（民國五十四年） 材質／工法：檜木 尺寸：縱 260 公分，橫 16 公分 題署：鎮海高拜石敬撰並書 印 印 基本資料 高拜石（1901 ～ 1969） 字嬾雲、般若，號古春風樓主，晚號芝翁，福建福 州人。曾求學於篆刻、書法名家朱敬亭、黃藹農、 吳昌碩等人；少有文名，歷任北京《心聲晚報》、 福建《國民日報》、《中央日報》主筆，後於公職 服務，擔任臺灣省政府新聞處主任祕書、臺灣通訊 社社長。雅好書法、金石，與友人馬紹文等組成八 儔書會、東冶藝集，造詣殊深、倍受推崇。專擅鐘 鼎文、篆書與漢隸，有《古春風樓記十年》、《南 湖憶錄》、《高拜石說詩：光宣詩壇點將錄斠註》 等書傳世。 楹聯撰書者介紹 「排比修辭」，是運用結構相似的句法，將三個以上相似或相同的意涵、現象 並列，以增加節奏、強化語氣。如本聯上聯「說仁義，講道德， 稱慈悲」，說、講、稱皆是「言說」，呼應「同源」，贊揚仁義、道德、慈悲雖然說法 不同而根本相同，都是化民向善的心法；而下聯的「仰 尼山，誦 圅 谷，傳鷲嶺」，以仰、誦、傳三種不同的動作層次，搭配借代三教教主的地名，強調 三聖「一體」，頌歎人人若能景仰學習三聖的 德行，誦讀三教經典、傳法助人，即能涵養仁慈寬厚的氣度儀態，樹立豐碩的聖功德業！ 同列皆平等，無須分高下的「排比修辭」 楹聯 小百 科 玉皇殿 左護龍 右護龍 鼓樓 鐘樓 古今迭代、物換星移，依然能激勵、感化人心斷惡修善，讓三教正法開枝散葉，廣傳天下。 此聯意旨，即行天宮寶經︽玉皇上帝洪慈救劫寶經︾所開示 ：「 古來三教，皆由仁德立功。 」仁德之心，是三 教共同的本源。我們若能發揮仁心，落實 ︽救劫經︾「 始必本於倫常，同求於始；終專贊其化育，共勉於終 」的法門， 言行舉止自能俯仰無愧，還有機會修證天爵善果，享有身心平安、福壽綿綿的美好德報。
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