11 2024 年 4 月號 │聖 心 鐫 詠│ Belief ‧ 二 聖功： 聖王哲人的功業。三國魏王弼注《周易 蒙卦》：「 夫明莫若聖，昧莫若蒙。蒙以養正，乃聖功也。 」 三 一體： 相互融通，猶如整體。元代王充耘︽四書經疑貫通︾卷四：「 舜使禹疏九河，稷降播種，益烈山澤。三 人者，皆同功一體之人也。 」 四 尼山： 山名，又稱尼丘，為孔夫子出生、 傳道的地方，在山東省曲阜縣東南。明代歸有光 〈重修闕里廟記〉：「 唯 先聖生於尼山，講學於泗上。 」 五 圅谷： 「 圅」同「函」，關名，在河南靈寶縣西南。相傳老子騎青牛西出函谷關時 ，寫下了︽道德經︾。元代 郭鈺〈同李主敬賦周煉師漁樵耕牧詩四章〉：「 自駕青牛度圅谷。 」 六 鷲嶺： 即靈鷲山，位於中印度摩揭陀國王舍城東北，釋迦牟尼佛曾於此講 ︽法華經︾。南宋 ︽錦繡萬花谷︾：「 鷲 嶺，耆闍窟山中，山形如鷲，佛常居此中，故號鷲嶺。（出《法華經》） 」 七 儀： 表率、典範。 【賞析】 上、下聯本首楹句聯分書嵌法「為三楷」體兼用隸書，故字體細厚不一，兼具圓潤與骨力，樸拙有古意。 、「聖」 ，頌揚行天宮北投分宮敬奉之「孔夫子」 、「太上老君」 與「釋迦牟尼佛」三聖。 本聯對仗完備有變化，如首句「三教本同源」、「聖功原一體」 應為「三教」對「一體」、 「同源」對「聖功」， 道 、為釋了，符頌合揚平三仄教而長使久用以蹉來對，來教錯化綜無文數句的。百此姓外眾，生更；巧而用下借聯代則修以辭「，尼上 山聯 」分別以 「仁義」、「道德」、「慈悲」代指儒、 、「 圅谷」、「鷲嶺」借代孔夫子、太上 老君與釋迦牟尼佛，讚歎三教教主降世為人時，宏法傳教的時間、地點雖有限 ，但因道德行儀崇高，所以即使歷經
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