落成， 玄空師父為能使地方民眾 深入瞭解 恩主公信 仰，同時為了推行節約敬神︱不焚化金紙、不供奉牲醴、 不設功德箱的新穎觀念，以及「問心敬神」的正信理念， 於是在請示聖意後，師父用心深研經書義理，開始向 眾 宣講。原本不擅言辭的師父，每當上臺講起信仰 恩主公 的心得，總有若神助般出奇順暢，還常有 來之筆，直指 心性，帶給無數信眾清心醒腦、感悟悔罪，開啟煥然一新 的人生。 玄空師父宣講時，不會拘泥於經文字句上的含意，常 以自身豐富的人生經驗 宣說大眾在生活中最關心的事， 深入淺出，讓信眾心領神受；而師父慧性圓融 以無私的 道心濟世，言詞間盡是細膩關懷，也使聽聞者有如沐春風 之感。 漸漸地，「有一位師父很會 宣講的事情」在信眾口 碑中傳揚開來， 很多人攜家帶眷 到 行天宮聆聽宣講。 於是偌大 的拜亭內，信 眾不僅是 來敬拜神明， 每當長 凳擺好定 位，便會 陸續就座，等待聽 講。在 玄空師父 正心誠 意的宣 講 感染之下，許多信 眾開始修道進 德， 因此而得到平安。 人道八德以修身 玄空師父認為 關聖帝君因「孝弟忠信禮義廉恥」八 德全修，所以才能魂歸天府，享受萬代馨香。因此宣講時 以「人道八德」為中心思想，宏揚聖教，同時講究實實在 在的道 修養 既不媚神也不迷信 誠然正信的觀念。 誠如︽關聖帝君明聖真經︾云：「 孝弟忠信人之本， 禮義廉恥人之根。」換言之，孝順父母、友愛兄弟、對國 家忠誠、對朋友信實，都是為人的本分；循禮守法、明辨 是非、清明不貪、勇於改過， 均是做人的根本，這就是「人 道八德」真義之所在。 如果將此八德落實於生活中， 玄空師父歸納為「對 待父母孝順、夫妻相處正經、妯娌兄弟間公平相待、朋友 間信實誠懇、遵守國法、愛 護生靈、愛惜字紙、敬重五 穀」，其中包含了五倫，並有珍重資源、護生 物的現代 觀念，以今日眼光視之，也是非常先進的想法。 敦倫盡分添福慧 為了引領信眾， 玄空師父進一步將「八德」比喻成 待人處世的「大補藥」，而「五倫」則是「小補藥」，視 為累積平安幸福的道德資糧，更是增添福慧的珍寶。 五倫乃人道之本，是自古以來就強調且重視的倫常關 係。 玄空師父將「父子、君臣、夫婦、長幼、朋友」五 種人倫延伸 親子關係、夫妻關係、兄弟妯娌關係、朋友 關係，而現代雖無「君臣」關係，但亦可視為職場上主管 與部屬的關 以今日眼光視之，五倫仍是放諸四海皆可 玄空師父宣講 28
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