14 「流水對」指對偶的兩句不強求格律、詞性的相對，而是讓文義因果相生、互相承續，如行雲流水般連貫。本楹 聯的三組對仗皆是流水對，以上下聯首句為例，雖然大多不符合平仄相對、詞性相同的原則，但文義相連，先頌 歎 關聖帝君行事磊落光明，故能通過上天鑑察，煥發出如日月般廣大無窮、無私遍照的道德光輝，勉勵我們為 人處世應效法 關聖帝君正大光明、秉忠行義的胸襟操守，做一個俯仰無愧、心安理得的真好人！ 楹 聯 小 百 科 文從意義順，川流不停歇的「流水對」 五 俛仰：即「俯仰」，低頭與抬頭，指人的一舉一動，此處引申 為待人處事與面對天地 神明時的心念言行。南宋任淵︿重修先主廟記﹀ ：「 夫義之所在，俯仰無愧天地，且 將直之。」 【賞析】 本楹聯書體為小篆，文字圓渾密實、古意盎然，結構勻整舒朗，筆畫厚重飽滿。 此聯為十九字中聯，上下聯首句分嵌「 」、「天」二字，點明「行天宮」。 本聯採「用典雙關，賓主易位」的寫法，如上、下聯末句「生民來未有夫子也」、「知 我者其唯春秋乎」，分別引用︽孟子︾︿公孫丑上 ﹀「 子貢曰：『……自生民以來，未有 夫子也。﹄」、︿滕文公下﹀「 孔子曰：『知我者其惟春秋乎！罪我者其惟 春秋乎！ ﹄」 的典故，以雙關 關聖帝君的聖德修養與孔夫子相當；進而將賓、主易位，使文中的 「夫子」 與孔夫子自道，皆轉為以 關聖帝君為主語，以此讚歎 關聖帝君超倫絕群、恪守春秋大 義，為萬民的道德楷模，更隱含了︽明聖經︾ 「 先聖後聖，其揆一也」的深意。在敘述方面， 上、下聯皆從人民、信眾的視角出發，以由衷的讚歎之辭，讚頌 關聖帝君聖心光大無瑕， 行忠履義以修身立己；又倡導︽春秋︾的倫常德教 來勸勉萬民，所以能成就至善，為天人 師表。 其中，「秉忠義立心」為全聯最關鍵處，並與︽明 聖經︾：「 減燭張遼謀，破壁聖帝 義；降漢不降曹， 臣不事二 」、「挈眷尋兄一點忠，千里尋兄添義氣 」等事蹟相互輝映， 將 關聖帝君正氣浩然、威風凜凜的身姿丕顯嶄露，令人讀來如親臨現場，為之感佩動容！
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