8 所以我們做人立身處世的原則，不該屈服於欲 望的牽動、引誘，將聖賢神佛的教誨視如草芥 ，不屑一顧；或是 為了功績、利益，甘願背棄道德、失去節操，鑄 下欺詐虛偽的罪孽。一旦覺察到內心生起不良 的念頭，就要盡速斷 除、懺悔、改正，切莫猶豫不決或得過且過。否 則，當自私自利成為一種習慣，人與人之間也會 充滿猜疑與算計， 最終導致社會變得更加黑暗混亂，刀兵災劫禍延子孫的遺害 。 效善前人，流芳百代 行天宮台北本宮右山門 的石壁，鐫刻了南宋抗元 名將文天祥的︿正氣歌﹀。 這篇流傳千古的詩歌，除 了讚揚 十二位名垂青史，能夠堅守崇德 不屈不撓的忠 臣義士，歌頌他們的壯烈精神，也表露出文天祥 因為效法古人，善 養孟子所說的「浩然之氣」，讓他即使身處逆境，仍能秉持安泰自若的堅 決意志，度過刑罰折磨和官祿利誘的身心 考驗。 這樣的氣節，也展現於文天祥從容就義前，所留下的遺 書，其云：「 讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無 愧。」意思是，閱讀聖賢留傳的經典書籍，要學習居 仁由義的道理，內懷仁愛之心，行事遵守義理。 從今以後，才 可以無愧於心。 文天祥因為記取古聖先賢的德惠，不斷涵養體內的正氣，才 得以成仁取義 以忠烈之名被後世萬民傳頌。 聖賢神明的處事智慧，能夠幫助我們辨是非、明道理、知人事、懂人情，只要我們學習前人「盡義」、「至仁」 的賢德風範，將這些教誨與提醒，作為言行應對的準則，那麼，就算身處複雜的環境，面對種種挑戰與考驗，我們依 然能夠恆持善念 心志無所動搖。 相信在道德正氣的涵養中，我們的身心靈也會愈來愈清靜，獲得真正的幸福。
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