54 ◎ ○ ○ ‧ 撰文 凌復華 根據聯合國的統 計資料，隨 著醫 療、科技的 發展，以及 保健知 識的普及 ，人類平 均餘命從 西元 一九五 年的四十七點七歲，至二 二一年已到達七十 一點三三歲。這 大幅增加的廿多年 歲月，意味著人 類將面臨更漫長的中老年生活 。 其次，文明的演 進也帶來人類 早熟、衰老延遲等 現象，現代對於 少年、青年、中年、 老年的區分並 沒有一定的標準， 每一個階段的界 限日漸模糊。所以 年齡的增加不再 是局限我們心靈 成長的框架，反倒 轉化成激勵自己與時俱進的原動力。 心靈充實 忘卻煩惱 ﹁長大﹂、﹁變 老﹂其實是所 有生物都會面臨 的歷程，但並非意 味生活就是無奈 地等待老去。我們 究竟應如何看待﹁ 老年生活﹂？早 在二千五百多年前 的孔夫子便已提 出了跨時代的自許： 有一天，楚國大 夫葉公向仲由 ︵字子路︶詢問 孔夫子的為人，仲 由覺得老師的學 識博大精深，而品 德又卓越超群，實 在不知該如何確 切描述，乾脆不回答葉公這個問題。 孔夫子聽聞此事之後，便對仲由說： ﹁你為什麼不這 樣講：﹃他這個人 啊！專心讀書便 忘記了吃飯，內 心 快樂就忘記了煩 惱，連自己快要衰 老了都不知道，如此而已。﹄﹂ ﹁忘食﹂、﹁忘憂﹂、﹁忘老﹂ 被後世習稱為﹁ 三忘﹂，但何以 致 此呢？孔夫子的﹁ 忘老﹂其實來自 於從學習中所獲 得的快樂，因為透 葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰：『其為人 也，發憤 忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。』」 ︱《論語 述而》 不知老之將至 樂在學習
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