行天宮通訊 335期

51 2023 年 10 月號 │字 裡 行 間│ Life 草書:均出自於孫過庭《 書譜》 隸書:均出自於《隸辨》 楷書:均出自於王羲之 《黃庭經》 ﹁新奇﹂或﹁特別﹂的事物,指投刺者﹁湯巾﹂的姓名。 從文字來看,﹁差﹂ 最早見於西周金 文,上方是 ﹁禾﹂、下方是﹁手﹂,會其意就是用手拔取禾穗的樣 子,這是原始先民採收穀物的最早方式。隨著農業的發 展,以手採穀實在太費力費時了,便開始利用工具割取, 起先是大蚌殼,後來又有內彎的石刀、銅鐮等,割穗的 效率逐步提升。相較於使用器具,用手摘取是比較落後 的方式,因而﹁差﹂有﹁不好﹂的意思,讀ㄔㄚ,引申 有﹁缺失﹂、﹁錯誤﹂、﹁區別﹂等義。此外,古代被 人使喚者通常地位較不好,所以﹁差﹂也引申為﹁派遣﹂ 或指被派遣去做事的人,讀ㄔㄞ。 到春秋時期,為了填補空間,讓字形看起來方正美 觀,而經常在﹁手﹂的下方加上﹁口 或 工﹂;至漢 朝隸書通行後,又將﹁禾﹂、﹁手﹂合在一起, 是變 成今日模樣,已難以看出原始造字涵義了。 再看﹁異﹂,甲骨文中是一個站立者頭戴面具、雙 手上揚的樣子,這可 能是一個上古的巫 師,或是來自 北方的游牧民族。巫師會求神祈福,必定是發生了﹁特 別﹂、﹁不尋常﹂的狀況;而外族的模樣,對本地人而 言也意味著﹁不同﹂、﹁奇怪﹂的事物。因此﹁異﹂便 有了前述的涵義。 其實,大千世界,各有﹁差異﹂,若能抱持尊重的 態度來欣賞與自己不同的人事物,那麼自能領略其中奧 妙、品味生命之曼妙。

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