互助互愛，義在情在 亞聖孟子說：「惻隱之心，人皆有之。」正因人有著與生俱來的同理 心，能夠悲憫他人所遭 遇的苦痛，所以能發揮良心本 性，做出利人護生的善行義舉 。 二十世紀 初，一艘 客船行經 某國東海 岸，由於 海象惡劣 ，偏離了 航道，不 幸在近海 擱 淺，緊急發出 求救訊號。當 地漁民紛紛出 動漁船、舢舨 ，在驚濤駭浪 中，一個一個 把乘客、 船員救下來， 不但妥善安置 ，還贈予衣物 、糧食和熱水 等物資；直到 救難船抵達後 ，護送他 們安全離開。 返國後，遇難 乘客覺得非常 感動，便把這 件事告訴媒體 ，引發全國關 注。記者找到 當時 參與救援行動 的漁民，問： 「當時風浪這 麼大，為何還 願意涉險救人 ？」漁民露出 樸實的笑 容，回答說： 「我們是漁夫 ，這種風浪司 空見慣，況且 ，有人發生危 難見義勇為， 這是做人 的本分。」後 來，乘客主動 募款 捐助當 地興建燈塔， 一來感謝漁民 ，二來希望能 守護海上 航行平安，不 再發生意外。 這座燈塔歷經 數十年，至今 仍屹立在海岸 邊，成為人間 互助互愛
的不朽之證。 社會是一個命運共同體，每個 人看似各自獨立，其實息息相 關，彼此深深相互影響。因此 ， 人生在世，我們不 能只是獨善其身， 若能懷抱推己及人 的良善之心，多「 行好事」，無私幫 助 他人遠離苦難、重 獲幸福，不僅這股 正向能量會根植在 受助者心中，他們 也可能成為助人者 ， 形成行好事的起點，產生善的 循環。 在高度競爭的現代社會，人情 的冷暖、世態的炎涼，有時難 免令人感到灰心失望，而使原 本 溫熱的心，逐漸變 得平淡冷漠，不願 付出真心。此時， 我們宜謹記行天宮 寶經《關聖帝君明 聖 真經》開示：「救濟急難人，就是 解冤結。 」抱持「人飢己飢 、人溺己溺」的同 理心，盡己之 力執義行善，伸出 友善之手、助人一 把，即使只是一句 體貼的話語，一抹 溫暖的微笑，相信 也 能逐漸消解怨、煩、氣、苦等 負面能量，讓和氣充滿社會， 並在無形中豐厚自身的道德資 糧。 行善貴乎真誠，期盼大家，都 能培養一顆溫暖慈愛、同理包 容的心，赤誠待人、擁抱人群 ， 那麼再微小的良善 之光，都能為身旁 周圍帶來燦亮，當 這些光點愈來愈多 ，定能共創祥和有 愛 的美善人間！
人間行腳 互助互愛，義在情在 玄空師父開示 勤修八德，平安年年 潤心法雨 ︽玉皇上帝洪慈救劫寶經︾今譯今註︵廿八︶ 聖心鐫詠 行天宮三宮楹聯巡禮︵廿九︶ 行天宮點滴 好故事 好品格 ― 中年級語文課 信眾信箱 身心自在 ﹁睡睡﹂平安 明心寶鑑 經典智慧 生活應用 行天宮寶經 經文精選：禮法不越，以守有本 効勞願行 珍惜難得的聖緣 ― 顏秀鳳師兄 信眾見證 修心造命，努力開創幸福 福由心造 萬般由心 知識新 領域 6 12 42 ‧ 60 ― 9 ‧ ― 15 18 中華民國112年6月 目錄 Story Belief 24 專題企畫 26 31 36 啟蒙讀物 點燃明燈 嶄新科技 多元互動 代間學習 相伴慢老
22 41 44 46 47 48 50 52 54 56 58 5 02 2502-2172 02 2502-2273 ISSN 1029-6255 02 2270-8198 1994年07月創刊 2023年06月出刊 331 C o n t e n t s Life 本期刊採用環保大豆油墨印製， 為改善地球生態環境盡一份心力！ 歡迎加入《行天宮通訊》會員 珍惜資源、愛護地球！ 歡迎閱讀《行天宮通訊》電子書 行天宮通訊電子書 Activity 孩子讀經典故事 志節高尚的班超 行天步履 等待那一抹笑靨 守護健康一 您所不知的防晒大小事 守護健康二 健康好料理 ― 高纖溫沙拉 平安心語 從我到我們，讓好變更好 字裡行間 樂天知命 隨順因緣 良言妙語 讓人生安然自得的三件事 ― 勤學、良友、心胸豁達 旅讀視界 讀萬卷書，行萬里路 植心花園 地表最強空氣鳳梨 小物大器 口罩 ― 我們的另一張臉 有情天地 從簡約邁向繁複 ― 原生生物和原藻 新書出版 ︽醒心經 ― 經典今註今譯︾ 創刊人：黃忠臣 發行者：財團法人台北行天宮 發行地址：臺北市中山區松江路三五九號 電話：︵ ︶ 傳真：︵ ︶ 印刷廠：沈氏藝術印刷股份有限公司 新北市土城區中央路一段三六五巷七號 電話：︵ ︶ 身心平安 資訊平臺
4 勤修八德，平安年年 玄空師父開示：「孝弟忠信禮義廉恥，孔夫子勞心苦血創造返回 天庭的這八條路，我們若堵住它，不依循前進、做錯事，人道缺損， 命就會破相了喔。」 正如行天宮寶經《關聖帝君明聖真經》所言：「孝弟忠信人之本，禮 義廉恥人之根。」提醒我們，人道八德是做人依循的根本，我們立身處世， 絕不能背離正道，否則就等於失去根本，無法立足於社會，又怎能享有好 命、好運呢﹖ 所以，我們面對生活中的一切人事物，要處處以八德為依歸，一步步 踏穩，一步步向前行，不僅今生能和諧美好、平安吉祥，如果將人道八德 修為到極致，相信還能創造一條返回天庭的道路。 —《玄空師父開示錄‧ 第三十講》
心念影響我們一切的言說與行動， 良善的心念，能使我們的所作所為遵循道德原則， 如同人生大海中的羅盤，引領我們朝正確方向前行。 《醒心經》是 呂恩主救度人心，慈悲傳世的經典， 教示世人「大醒自心」以「防非止惡」， 只要人人都能遵守帝教，覺醒自己的美好本心， 相信，將能消除瘴蔽世間的黑氣，創造紅光繚繞的祥和人間！ 心的方向 決定人生的走向 現場索閱（免費） ◎台北本宮、行修宮（三峽分宮）、北投分宮 事務所 ◎玄空圖書館北投分館 ◎恩主公醫院 ※函索方式請見第64頁
6 ○ ◎ 揭惡第二節 今也人心 不古，世俗日漓， 舍規矩而習於邪偽，廢禮義 而入於濁 汙。以 聖賢詩書 為具文，以 仙佛經典 為異說。身上惡緣種種， 怙而不悛；眼前孽報昭昭，知猶 不畏。 好造滅身之罪，偏多亂世 之才。奸徒奸勝曹瞞，且逆親慢上。淫婦淫同武曌，更長舌毒心。 三教九流，每作 喪心之事。宦家富室，多行悖 律之條。堅心 一味 橫行，奸盜邪淫稱快事；巧 走百條曲路， 哄喝詐騙作生涯。嗚呼 哀哉， 神鬼泣矣！ 【經文】 《玉皇上帝洪慈救劫寶經》今譯今註（廿八） 撰文 宗教人文室
7 │潤 心 法 雨│ Belief 2023 年 6 月號 【語譯】 有些人總是會犯下足以自取滅亡的重罪，而偏偏這種人很多都具備危害世間的聰明才智。 這些陰險狡猾之徒，奸惡的程度不但勝過三國時代的曹操，而且有的還會忤逆傷害雙親，輕慢長輩。 還有行為不檢的女子，放縱欲望的程度如同唐代的武則天，有的更喜歡搬弄口舌是非，心腸極為狠毒。 【註釋】 一 曹瞞：即曹操，東漢沛國譙人，字孟德，乳名為阿 瞞。獻帝時，位居丞相，「挾天子以令諸侯 」，︽後漢書︾ 記載曹操攻打徐州時屠殺整城：「 凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流。 」曹操一生不忠不義，恩將 仇報、心狠手辣之事不勝枚舉，故世人稱之為「奸臣」。 二 武曌：即武則天，原為唐太宗後宮才人，太宗晚年生病時，引誘太子︵後來的高宗︶ 做出淫亂之事，高宗登基後， 立為皇后。其子中宗即位時，臨朝聽政，旋廢中 宗，自立為皇帝，改名為「曌」，又常寵幸皇宮 內侍，所以世 人稱武氏好淫 【說明】 本段經文， 玄穹高上帝以負面例子告誡世人 ，「才能」是把雙面刃，用於錯誤 的地方，就會對自身與社會造 成莫大的危害；若是用於正確的地方，將能解決問題，造福 大眾！ 誤用天賦才能 埋下惡因種子 經文中的「奸」跟「淫」，是指為了滿足私欲，誤用才華、能力或 機運，做出傷天害理的行為。舉例而言，一 個擅長察言觀色的人，若是任由欲望牽引，就會流於裝模作樣、虛偽奸詐，以陰險的手段欺騙、操控他人，更甚者， 就連對自己恩情深厚 父母、親長也算計在 內，造下「 逆親慢上」的惡業；而一個反應靈敏、口才良好的人 ，若是 失去道德良心，則容易造下兩舌 妄語、惡口等惡業。 即使短時間內，能得到一點好處，但最終 將如行天宮列聖寶經︽明聖經︾：「 巧來巧計禍因。」使用奸巧技倆
8 以公害私、損人利己，就算一時能稱心如意，但 當初奸邪巧詐的心念，早已種下了引發災禍的 惡因，天網恢恢，疏 而不漏，將會招來貧病苦等等惡報。 善用天賦才能 直心利益他人 我們該如何防止毒心惡行，並好好運用自己的能力呢？ 無論我們掌握多大的權力、眼前有多大的誘惑 ，都能節制欲望，不為所欲為，而且要端正心 念，言行舉止光明 磊落，為所當為，正如︽明聖經︾：「 直心直受真福。」秉持真誠正直的心念來待人處事，行正 道、走正途，縱使 一時吃虧，也能問心無愧，如此積德修福，將獲得神明護佑 ，享有真實而長久的福分與平安。 此外，我們除了秉持「直心」，也要有「利人 之心」，做任何事之前，都應考量動機、目標 與方法是否對他人 有益？ 我們能擁有某方面的才能，與發揮能力的機運 ，是來自於上天的慈愛賦予 也來自於社會的 幫助，因此 我們 要時常思索：「我可以做些什麼 讓他人可以更 加幸福快樂？」例如，當我們有專業的知識，不 應只顧著自己，而 要盡力傳遞給更多人；當我們有強大的執行力， 不能用於打壓、排擠他人 而要讓好的計畫更有 效率地執行；當我 們語言溝通能力良好，不可造下惡語批評、諂媚 討好或搬弄是非的口業，而要用於多鼓勵、讚美 、勸慰他人，或促 進事情能更加順遂圓滿的善業。 相信，當我們都能保持內心的清明正直，謹守 分際，言行舉止不偏不倚；並懷有利人之心， 讓自己的專業長才 對社會有貢獻，或樂於分享自己的時間、資源給 更多需要的人，不但自身能過得心安理得，也能 為眾人創造出美好 光明的生活！
9 2023年 6 月號 │明 心 寶 鑑│ ◎ ‧ │ ˋ Story 行天宮寶經︱經文精選 撰文 編輯室 經典智慧 生活應用 禮法不 越，以 守有本 《司命真君靈寶真經》 自我約束，規矩恭敬，不合禮法的事，不看、 不聽、不說，也不做，自律自重， 保持純良的品格，就是守住做人的根本。 明 心 小 故 事 陸贄︵ㄓ︶是唐朝中期著名的政治家，父親英年 早逝，由母親韋氏含辛茹苦撫養長大。陸 贄天資聰穎，從小飽讀詩書，十八歲就考中進士。 當朝為官時，不但能文能武，克盡職守，在 政治上貢獻良多 更留下許多值得後人效法學習的品格故事。
10 自律自重，一清如水 陸贄年紀輕輕就進士登科，受邀到當時的宰 相張鎰家中作客。張鎰深覺這年輕人 溫和有禮、談吐不凡 且懷抱著報效國家的熱情 ，是不可多得的人才，將來前途必定 不可限量。 臨別之前，張鎰知道 陸贄家境清寒，便送 給他一筆為數不小的錢財 ，讓他補貼家用、 孝敬母親。可是陸贄卻說 ：「承蒙您厚愛，但晚輩 不能收。無功不受祿，我 受之有愧。況 且，以後如果我有幸在朝為官，因為 收過前輩的餽贈，會失去公允客觀的立 場，平白損害 前輩清譽。我們家雖然困苦， 但一念孝心，就足以奉養家母了 。」張鎰聽完，不禁豎起大拇 指讚歎：「品格端正的 人啊，將來必定是國之棟 梁！」 為官之後的陸贄，非 常謹守綱紀。有一次 唐德宗出宮，文武百 官跟隨在後，陸贄也 在隊伍之中。 路途中經過一個小村落，有村民獻上甜美 的瓜果，德宗吃了非常喜歡，一時高興 ，當場想賜給獻果 者一官半職，作為獎賞。陸贄在一旁聽 了，連忙勸阻說：「封官進爵，朝廷有 一定的禮法規範，如 果君王只憑個人喜好， 任意授予官爵，開了不好 的先例，恐怕後患無窮。 」 德宗聽了，覺得非常有道理，便打消 這個念頭，對陸贄說：「朕的好臣子 ，你不只拯救了國家 的綱紀，也拯救了寡人的德行！」後來 ，德宗為了時時聽取 的諫言，就把他 留在身邊。陸贄建 議德宗能任用賢能、廣納各方意見，並 且停止戰爭，減輕勞役、降低賦稅…… 種種良策，讓原本因 戰爭而衰弱的唐朝，得 以休養生息。 陸贄擔任宰相期間， 不但勇於建言，更是 一個嚴以律己的人。 與人交往，從不逾越 應有的分際； 不合法的事，更是嚴加 拒絕。從不收受任何餽贈 ，一塵不染，清淡如水。
11 2023年 6 月號 │明 心 寶 鑑│ 寶 鑑 照 心 田 Story 在陸贄的母親過世時，許多 官員都前去致哀，有人贈與 厚禮，他一概婉拒，全數退 還，數量 達上百份之多。德宗知道了這 件事，便勸他說：「朕知道你 一介不取，但做人總要通點人 情，有 些小東西收下也沒關係 吧？」 陸贄說：「親友前來致哀， 臣已經非常感謝，若是收禮 ，那就不合禮法了。貪念總 是由小而 大，貪圖小利，終有一天會壞 了大事；收 人家的禮物，難 免就有了私心，偏袒一方 甚 至破壞 法紀。臣身為宰相，更必須做 文武百官的榜樣，不應該助長 這種風氣，合禮合法，才不愧 於陛下 的重用，不辜負孔夫子 的教誨。」 陸贄明辨是非、知所分寸， 且守禮守法，依循正確的道 德規範來行事，不貪得、不 妄取，保 持心念的清淨與人格的清 白，不但是自我尊重，也 是尊重別人。 在社會上，無論各行各業， 都要聽從良知的聲音， 持守倫理常道，進退有度 展現合宜的應對禮節， 保有良好的品格。 我們無論做任何事， 都應審思前因後果，判斷吉凶禍福 日久月深，涵養浩然正氣， 相信能體現天理，感動上天護佑， 開創美麗的人生。
12 02 ◎ 行天宮三宮楹聯巡禮（廿九） 北投分 宮 楹 聯 賞 析 行義終古尚如新，綿俎豆馨香，薄海清平叨庇蔭； 天心畢竟有所在，懸日星河嶽，萬方人物仰資生。 【語譯】 關聖帝君一生行義的精神，從古至今歷經了漫長的歲月，依然煥發嶄新的道德力量，到行天宮虔誠敬 拜的人潮 連綿不絕，而海內外的社會祥和穩定，皆有賴於 關聖帝君神威的庇護蔭佑； 關聖帝君體證天道的慈心處處遍在，與天地間的日月星辰、山川河海同存不滅，各地的民眾都仰仗 關聖帝君 的德澤而安居樂業。 整理 宗教人文室
13 2023 年 6 月號 │聖 心 鐫 詠│ Belief 後殿 拜亭 丹墀 前殿 右山門 左山門 位址：前殿明間左右前檐柱 年代：中華民國第一乙巳孟夏（民國五十四年） 材質／工法：洗石 尺寸：縱 320 公分，橫 43 公分 題署：博興周鈞亭拜撰并書 印 印 基 本 資 料 ‧ ‧ 周鈞亭（1894~1968） 號錦湖，山東博興人，自幼承傳家學，精於詩 文與書法，更臨摹漢魏晉唐的名家字帖，法度 風範，與古人相契合，卓然成家。隸、楷、行、 草四體俱精熟，尤其擅長顏真卿體。曾擔任省 議會祕書、考試院長賈景德的代筆，現今臺灣 許多的官署、寺廟，以及公司的匾額、楹聯、 碑碣及書刊題署等，多出自他的手筆。有《周 鈞亭先生書法》傳世。 楹 聯 撰 書 者 介 紹 玉皇殿 左護龍 右護龍 鼓樓 鐘樓 【註釋】 一 綿：使連續不絕。 俎豆：俎是盛放牲醴的矮桌，豆是盛裝食物的高腳碗，皆是祭祀神明、祖先時所使用的禮器，此處引申為敬拜 關聖帝君。 馨香：祭祀用的香品，這裡是指 玄空師父倡導的「道德心香」，即修養道德所散發的清淨氣息。︽左傳 桓 公六年︾ 「所謂馨香，無讒慝也，故務其三時，脩其五教， 親其九族，以致其禋祀，於是乎民和而神降之福。 」 二 薄海：泛指海內外廣大的地區。北宋歐陽修 ︽新唐書 北狄傳︾：「薄海內外，無不州縣，遂尊天子曰 天可汗。 」 三 叨：音ㄊㄠ，表示蒙受、承受的謙詞。︽紅樓夢︾第九十九回 ：「 雖隔重洋，尚叨樾蔭。」
14 「諧音雙關」是利用文字的語音相同或相近，使詞句同時涉及兩種事物，或兼含兩種意義。如本楹聯上聯 「行義終古尚如新」，「新」即諧音雙關「心」，稱揚 關聖帝君發乎真心行義，所以聖德恆常如新，是永 垂萬世的楷模；而下聯「天心畢竟有所在」，「竟」諧音雙關「境」，讚歎 關聖帝君的天心覆蓋全境、無 所不在，護佑一切生靈，是人人敬仰、效法的 恩主公。 楹 聯 小 百 科 一聲義多重，知己會懂得的「諧音雙關」 ‧ ‧ 四 懸：高掛，此處讚歎 關聖帝君的天心無處不在、恆長永存。 日星河嶽：天上的太陽、星辰與地上的河川、山岳，統指天地 間的物象。南朝齊 的謝朓︿為宣城公拜表﹀：「 惟天為大，日星度其象；謂地葢厚，河岳宣其氣。 」 五 資生：賴以為生、成長。︽易經 坤卦 彖傳︾：「至哉坤元，萬物資生。」 【賞析】 本楹聯為楷書，結體端正嚴密，筆力雄渾，氣勢挺拔。 此係三組六句的長偶對楹聯，上、下聯句首以 鶴頂格分嵌「行」、「天」二字， 點明「行天宮」。 本聯採取「因果相遞」的寫法，上聯以「行義」 為因，層遞出「綿俎豆馨香」、 「薄 海清平叨庇蔭」的果；而下聯則以「天心」為善因， 點明 關聖帝君施展慈悲廣大的 德威神能，實現了保護眾生安身立命的善果。 下聯「懸日星河嶽」， 既化用︿正氣歌﹀： 「 天地有正氣，雜然賦流形；下則為河嶽， 上則為日星。」讚歎 關聖帝君的洪慈天心即浩然正氣，充盈於天地之間；更呼應︽明 聖經︾：「太上道君三界靈，眾聖五嶽雷電神。五湖並四海， 日月斗星辰。天下城隍 聽號令，萬方土地各遵行。 」彰顯 關聖帝君以至德成就崇高的果位，所以能號令 眾 神庇護蒼生 實現海內清和的太 春景。
15 2023 年 6 月號 顏秀鳳師兄 採訪撰文◎林念慈 攝影◎陳映勳 珍惜難得的聖緣 顏秀鳳師兄在新北市板橋區 成長， 也在此結婚生子，離行天宮並不遠， 只是起初機緣未成熟，直到婚後 才 進入聖門，但她認為這殊勝的緣 分 早已種下…… 謝謝玉秀姊姊 秀鳳師兄結婚後，因丈夫的姊姊是 台北本宮的効勞生詹玉秀師兄， 玉秀師兄到 玄空師父的墓園時，她 也跟著去敬拜、整理環境；此後她們 跑遍了三宮除草、種樹，最終經過內 部訓練課程，秀鳳 師兄才在行修宮 ︵行天宮三峽分宮︶落腳，正式成為 効勞生。 從前採訪玉秀 師兄時，她曾提 到：「秀鳳當時才 三十幾歲，很年 輕，可是什麼事情 都攬下來做，在 家裡盡心照顧我 爸爸，在廟裡當効 勞生也很努力，她 又收驚、又整理 內殿及福德宮，之 前成立關懷組， 她也會過來幫忙，我們常分享經驗， 她現在做得比我 還好！人家初二回 娘家，秀鳳是回行修宮。」 對秀鳳師兄來 說，玉秀師兄是 生命中重要的「指 路人」：「我真 的很感謝玉秀姊 姊，因為她讓我認 識了 恩主公，還請各 位師兄好好 照顧我，還跟我說 ，需要幫助就找 她。」感恩之情溢 於言表。她們彼 此扶持，同心効 勞，又為「行天宮 家庭」添一筆佳話。 有緣人 做有緣事 秀鳳師兄的主 要工作是收驚、 拜亭服務和內殿 清潔，但行修宮幅 員廣大，需要大量 的清潔人力，而 廟裡的効勞生都 較為年長，有些工
16 作又比較粗重，秀 鳳師兄就會主動 去支援，久而久之 ，成為前輩眼中 的「好幫手」。比 如廟裡有些地方 比較高，需要年輕 一輩的爬梯子上 去擦洗，她總是當 仁不讓；而福德 宮、明德堂跟廁所 ，也總能看見秀 鳳師兄的辛勤身影。 正因如此，秀鳳師兄的 排班時間從一週一天，逐漸 擴增為「隨時待命」，最多 曾一週來効勞七天，但她毫 無怨尤，還愈做愈歡喜。每 次打掃完內殿，師兄便雙手 合十，感恩 關聖帝君給她 這麼好的機 會，讓她成為 「 恩主公的 腳手」，她 說：「︽豁落 靈官靈應 真 經︾ ﹃此經難遇，遇有緣 人﹄，我每次讀到這 句經文都很有 感觸，有緣人才能 接觸到這部經， 那我能到這麼好 的道場修行，一定 也是很好的機緣。」 家庭與効勞的平衡 看似順遂的効 勞路，其實也曾 有過考驗。秀鳳師 兄是全職家庭主 婦，剛接觸行天宮 時，一雙兒女還 在讀小學，原本一週効勞一、兩次， 並不影響日常生 活，但隨著効勞的 機會愈來愈多，待 在廟裡的時間愈 來愈長，丈夫產生 了情緒。有次假 日，秀鳳師兄特別 到廟裡為丈夫祭 星，也提早回家了 ，結果還是耽誤 到送兒子去補習 班的時間，也錯過 了全家相處的「家 庭日」，丈夫因 此爆發；師兄滿 腹委屈卻沒解釋， 因為信仰是自己 的，不能要求丈夫 「理所當然」地 接受，自己應該要 耐心溝通才是。 「我跟老公說， 以前婆婆常來 祭星，恩主公醫 院建院募款時， 公 公也曾捐款，再 加上玉秀姊姊， 這 點點滴滴，都是行 天宮跟我們家的 好因緣；我還告 訴他，行天宮是很 正信、莊嚴的場 所，你完全可以 放 心，當然，我也會 事先報備 程， 讓他瞭解有些時間廟裡 會比較忙，假日我會盡 量錯開行程，不影響家 庭，好在其他師兄都很 體恤，我每次都能順利 換班。」 所以，丈夫的態度 轉為支持了嗎？ 秀鳳師兄苦笑道： 「一開始可能沒有，直 到三年前女兒發生嚴重 車禍，廟裡的師 兄都來幫忙，老 公 很感動，問我：﹃ 行天宮的人都這 麼好嗎？﹄」當時 女兒命在旦夕， 歷經十幾次開刀 秀鳳師兄在醫院 守候著，許多師兄 則在廟裡為她誦 經祈福、幫忙祭 解，也常去探望， 給了他們全家很大的力量。
│効 勞 願 行│ 17 2023 年 6 月號 Story 危機也是轉機 談起這樁意外， 秀鳳師兄依然 哽咽：「我很無助 ，在手術室外一 直向 恩主公祈求，感 覺 恩主公 就在身邊。有天我在病床旁睡著了， 夢見有人從內殿拿出一個布袋給我， 醒來後，我認為那 就是 恩主公要 給我的資糧 要幫助我 過難關。那時候我才知 道人一定要有信仰 沒有爸爸媽媽了，現在 可以說 恩主公就是我 的父母，我常對著寶像 說，如果有不對，祈請 恩主公教我。」 那段心力交瘁的日 子，雖然過程很辛苦， 但對秀鳳師兄而 言，是難關，也是 轉機。比如跟女兒 的情感變得更緊 密、丈夫逐漸理解 她，而她自己對 事情的看法也開 闊許多：「有些師 兄平常看起來很嚴肅，我不敢親近 但她們來探望女 兒時，很溫暖、很 關心，我忽然領悟 到看見的不一定 為真，也不該隨意 判定一件事，要 用不同觀點看世 界。有些關卡跨過 去，就是不同的風景。」 照步來 做到最好 訪談過程中，秀 鳳師兄始終不 疾不徐，但她自認曾是「急驚風」， 來効勞後，發現其 他師兄做事的方 法跟自己「很不一樣」， 才學著慢下來。比如在拜 亭幫信眾收驚，有時天氣 很晴朗，人潮排到了拜亭 外，師兄看他們站在豔陽 下，就想趕快縮短人龍， 不願讓信眾久候；但近幾 年她會按照原來的節奏 因為信眾沒有著急 是自 己趕自己，要照步來，做 到最好，讓人心裡平安。 最好的角度 最好的態度 「從前我看到 行天宮的師兄， 覺得都是普通的 阿嬤啊，真正接觸 以後，我才發現﹃阿嬤﹄都很優秀， 不是說世俗的那 種成功，而是很會 體恤人；師兄會幫 你找到最好的角 度、最好的態度、 最好的心情，讓 你融入這個大家庭，効勞得很快樂， 前輩的推進，給我們很大的動力。」 前輩的用心傳 承，影響秀鳳師 兄至深，她說：「 現在年輕志工遇 到難題，我也會鼓勵他們做好本分， 往好的地方想，有 為難的心事，就 跟 恩主公傾訴，因 為 恩主公絕 對不會為難你，只 會保佑你，大家 聽了都好開心。」 秀鳳師兄可能 不知道，她已經 在傳承了。
18 ◎ ◎ 修心造命， 努力開創幸福 台北本宮。（攝影／黃鐙頡） 整理◎林政鑫 恩主公是我人生的靠山 虔誠信仰 恩主公的胡女士 ， 特地透過來信， 分享家人與自 己蒙受眷佑的親 身經歷，表達 誠摯的感激之情。 及受到神明眷 多年前，我的父親罹癌，接受了 四十幾次的放射治療，但療效不彰， 那曾經像山一樣讓我們依靠 阿爸， 變得好憔悴，望著他佝僂的背影，我 感到好心疼，也很徬徨無助。 朋友告訴我說， 行天宮的 恩主公 無比慈悲靈感， 於是我來到台北 本宮，虔誠懇求 恩主公保佑父親 治療順利、遠離病 痛；接著，我 也聽 從廟裡師兄的建議，為 父親登記參加祭關限，恭請 投稿 信眾 胡女士 整理 林政鑫 敬茶讓父親飲用， 並且請領平安卡 讓父親隨身攜帶。 自此以後的每個 早晨，我都會陪伴 著父親，一起誠 心恭誦平安卡背面的︿金光神咒﹀， 祈請神明護佑。 在 恩主公的護佑 與醫護人員 的努力下，父親的 癌症指數果真明 顯下降，目前病情平穩，已無大礙。 萬分感激 恩主公對父親的 疼惜與 照顧，使我們一家 人能夠「全員到 齊」，共享天倫之樂。 我兒子上大學 後，發現課 程內容和 他的期待 有落 差，有 意轉 到符 合 自己志趣的 學校科 系，全家人經過討 論後都 支持他 的 決定。他 用功讀 書，通過了轉學轉 系考試，然 而，到 了陌生的偏鄉， 卻出 現水土不 服的情形， 情 緒也不太穩定。
│信 眾 見 證│ Story 19 2023 年 6 月號 ◎ ◎ 台北本宮。（攝影／李芸萍） 身為母親，總是 時時刻刻牽掛 著孩子，因此我 經常來到廟裡， 虔 誠祈求 恩主公庇佑遠在 他鄉求學 的兒子，能夠心神安定、健康平安。 相信是因為 恩主公冥冥之中 的眷 顧，他的身心狀 態日漸改善，學 業 之路也愈走愈穩 ，畢業後更考取 心 目中理想的研究所，我真的好感恩。 近來，我的工作壓力非常大，每 當身心俱疲的時候，只能來到廟裡向 恩主公傾訴心裡話，仰望莊嚴和藹的 聖容，淚水常常 不由自主地簌 簌落 下。我的挫折與委屈，只有 恩主公 能懂！ 幸好 恩主公賜予智慧與勇氣， 我的心情才 平 靜下來，在人生的 路途上，繼續勇敢往前行。 今後，我仍會懷抱著感恩的心， 盡一己之力，奉行 關聖帝君傳世 明訓：「讀好書，說好話，行好事， 做好人。」盼能回報聖恩， 也讓社 會更加和諧美好。 行天宮充滿正能量 在新竹定居的曾女士，特地北上 來到行天宮台北 本宮參加「信 眾感恩見證」， 對 恩主公的 感恩與崇敬，以 及疼愛孫子的 濃厚親情，在言 談之間自然流 露，令在場信眾 深深動容。 及 曾女士的孫子，工作十分辛苦， 中午無法定時吃 飯，晚上常常加班 到十點多，甚至假 日還會接到公司 的電話，難以充 分休息。曾女士 發 現孫子經常胃痛 ，容易疲勞，氣 色 愈來愈差……她 看在眼裡，著實 萬 分不捨。 早年家住臺北、 篤信 恩主公 的曾女士，搬到 新竹後，仍經常 輾 轉搭車來台北本 宮虔誠參拜，孫子 若剛好休假，就會跟她說：「阿嬤， 請您帶我去行 天宮﹃充電﹄ 一下， 好不好？」 「行天宮是充滿正能量的道場， 原本筋疲力竭的 孫子，只要一來拜 拜，就像重新充 飽電一樣，能以 滿 滿活力迎接工作 的挑戰。」曾女士 如是說。 如今孫子已調 至新部門，每天 可以好好吃飯、 正常作息，曾女 士 萬分感激 恩主公護佑孫子 身體健 康、工作順利。她 說：「只要還走 得動，我仍會常來敬拜 恩主公！」 口述 信眾 曾女士 記錄 林政鑫
20 行修宮（三峽分宮）。（攝影／陳映勳） ◎ ◎ 恩主公給的「功課」 播下善的種子，開滿愛的花朵。 及受到神明 ︱行天宮平安心語 及受到神明眷 約三十年前，林 女士在行天宮 台北本宮附近上班。她說：「當年， 媽媽因為弟弟的 緣故十分憂愁，於 是，我第一次走進 廟裡，為弟弟求 籤，並將聖意轉達 給家人，弟弟遵 從 恩主公的指示， 當時遇到的困 難立刻迎刃而解， 媽媽的煩憂也一 掃而空了，這是我 們第一次領受到 恩主公賜予的平 安，自此以後，就 與行天宮結下了 深厚的緣分 只要 有空就會來廟裡拜拜。」 婚後，林女士在 鶯歌的學校擔 任代課教師，工作並不穩定，此時， 她想到 恩主公是如此靈感、慈悲， 於是來到 行修宮︵ 行天宮三 峽分 宮︶，祈求早日成 為正式教師，也 發願到恩主公醫院當志工。 林女士持續吸 收專業知識、增 進教學能力，承 蒙 恩主公福佑， 順利考取了正式 教師。她說：「為 了還願，我和先生 來到恩主公醫院 的志工單位詢問， 但當時僅剩急診 室有缺， 一開始我 們擔心無 法勝 任，過了幾個月，我才終於領悟到， 這其實就是 恩主公給我們的 ﹃功 課﹄！」 「在急診室的 日子裡，我和先 生協助推病床、量 血壓、陪伴就醫 的民眾等，能幫助 到真正有需要的 人，真好！」林女士 娓娓道來服務 奉獻的心得感想 ：「我更發現醫療 團隊所做 ，不僅 僅是一份工作， 他們就像是 恩主公的﹃手腳 ﹄一 樣，無怨無悔地付 出，讓患者的身 心都能更加平安。」 隔年，林女士夫 妻倆轉到平安 室服務。她說：「 許多民眾來到醫 院，往往容易感到 慌亂與不安，幸 好恩主公醫院有一處聖地︱平安室， 裡面供奉著 關聖帝君，民眾 可以 在這裡敬拜 恩主公，獲得撫慰 與 信心，更有力量面 對自己或家人的 病痛，進而積極接 受治療，早日恢 復健康。」 購屋時，很快就 找到適合的房 子；兩個孩子健康成長，都很乖巧懂 事，而且學業順利；教師生涯順利帶 領兩千多名學生 畢業……林女士細 數蒙受眷顧的點點滴滴，有感而發地 表示：「我和先生加入行天宮公益志 工的大家庭，至今已經二十三年了， 這一路走來，都有 恩主公的指引與 陪伴，為我們做了最好的安排，心裡 充滿無限感激，祝福全天下的信眾也 都在 恩主公的慈悲護佑下，過得幸 福平安。」 口述 信眾 林女士 記錄 林政鑫
│信 眾 見 證│ Story 21 2023 年 6 月號 玄空師父開示：「賺錢不難，守錢比較難；守錢還不難，賺道德 比較難；賺道德不難，積道德才難！」─《玄空師父開示錄‧第七講》 道德是一切慧命的基礎，也是今生與來世福田的根苗。因此我們 不僅要以無私的心念來行善助人，持續提升品德，更要懂得應對生 活中的各項試煉，厚實道德資糧。當我們身處在充滿財、色、名、 位等誘惑的環境中，應涵養知足安分的清淨心，澆熄貪欲之火；面 對他人不公平的對待，要學習懷抱寬恕之心，智慧善巧化解仇怨； 而在學業、事業、道業有所成就時，也能秉持不驕傲自滿的謙虛心， 持續精進、益增益上。 能夠勤修善行和積累道德的人，不但能造福他人，自身也會感得 上蒼護佑，今生來世都平安吉祥。 本單元竭誠歡迎信眾來稿，分享對 恩主公的感恩之情。 詳情請見本刊第 61 頁。 信眾感恩見證時間表 農曆每月（七月暫停） 8日、15日、18日、19日 21日、25日、26日、29日 27日 台北本宮 上午11:35開始 上午10:05開始 北投分宮 上午11:30開始 上午10:20開始 行修宮（行天宮三峽分宮） 上午10:45開始 上午10:35開始 積累道德，平安人生
22 整理◎志工姐姐 繪圖◎江小Ａ 志節高尚的 班超 經典故事 班超，字仲升，是東漢時期知名的 軍事家及外交 家。年輕時的 班 超，曾為了生活，到官府擔任文書抄 寫員，每天都忙於繁重的書寫工作。 有一天，班超覺得自己有遠大的 抱負卻難以施展，就發願說：「男子 漢大丈夫，應當效法傅子介、張騫等 英雄，建功立業以報 國家，不能如 此虛度光陰！」於是決定從軍報國， 這就是「投筆從戎」的典故由來。 過了幾年，東漢明帝討伐匈奴， 班超隨軍出征。途中，主帥下令班超 先率領使團，前往西域招降安撫，爭 取西域各國的支持。這是一個非常危 險且艱鉅的任務，但對班超而言，能 夠擔當如此重大的責任 是一件非常 光榮的事。 當他抵達西域鄯善國時，國王本 來非常歡迎班超，但幾天之後卻突然 避不見面，敏銳的班超趕緊召集伙伴 商量說：「國王的態度先熱後冷，顯 然匈奴已派人來拉攏他，如果我們什 麼都不做，只在這裡空等，必定死路 一條。不入虎穴，焉得虎子，與其等 到事情發生變化才來應對，我們不如 主動出擊！」於是班超率領同伴，趁 著深夜，火攻匈奴營地，只憑三十七 人，竟然擊潰了超過兩百名的匈奴使 節團。 經過這一次戰役，鄯善國國王見 識到了漢朝使節團的勇猛，以及作戰 技巧，立即表示 願意臣服於大 漢王 朝，班超的威名也在西域各國傳開 甚至遠播回國，漢明帝更破例提拔班 超，讓他統理西域諸國的外交事務。 之後，班超以高明的外交手腕， 一一招撫了西域諸國。在班超經營西 域的三十一年間，西域各國對班超都 非常的禮遇、敬重與順服，但班超忠 心不二，並沒有因此而生起自立為王 的想法。更因他堅定不移的志節，感 化了西域各國的國王，消弭彼此間長 期的征戰，為西域的百姓帶來數十年 的太平生活。
│孩子讀經典故事│ Story 23 2023 年 6 月號 讓經典不再晦澀難懂，讓孩子能輕輕鬆鬆地閱讀圖文故事，不自覺地走進一個又一個歷史風景， 認識一位又一位歷史人物。 閱讀思考 班超一心貫徹身為漢朝 使節的職責 與使命，就算遭遇困 境危難，依然 不改操守和堅持，展現高尚節操。 我們每個人無論身 分、職業為何， 都應謹守本分，像是學 生上課要專 心聽講，用心學習 不 害怕困難， 勇於挑戰，遇到 會的 地方也應虛 心向人請教，這是作為 一個學生應 盡的職責和本分。 來學成語 投筆從戎 指文人從軍，保衛國家。 不入虎穴， 焉得虎 子 不深入老虎的巢穴，無法捉到小老虎。 比喻想要達到目標就必須深入冒險。 堅定不移 專一、堅持，毫 動搖。 原典欣賞 仲升使西域， 三十六國卻 。 ︱︽明聖經︾ 班超「投筆從戎」志氣崇高，出使西域， 招降安撫了三十六國。
現今，能觀賞影片、瀏覽網路， 還可實地操作、親身體驗。 哪怕是外太空、消失的遠古恐龍…… 都可以來趟虛擬的奇幻之旅。 人類由於夢想而遠大， 因追尋新知而不斷創新。 且讓我們持續學習， 去發現更驚奇的新天地吧！ 從遠古先民走出非洲的那一刻起， 人類就展開了跨世代的探索， 透過圖像，描摹沿途的所見所聞。 漸漸，圖像變成了符號、文字， 當我們閱讀這些前人的紀錄， 明白了大千世界的奧妙， 知識造就出世世代代的幸福生活。 人類求知探索的腳步未歇， 而閱讀的載體早已跨出紙張。 ◎ 24 撰文 凌復華 知識新 領域
25 2023年6月號 │專 題 企 畫│
教子孫，子孫賢良萬倍金。 ︱︽玉皇上帝消劫真經︾ 在成長的道路上，一本本優良讀物，就像是一盞盞點燃 知識、指引正途的明燈，陪伴著我們 從稚嫩懵懂的 孩童，蛻變為成熟明理的大人。 為人父母者，應為子女挑 選適合的好書，親子相伴 共讀，自然能夠栽培出品 格端正、學養豐富的好孩 子， 長大後做個對社會有用的 好人，那麼無形中累積 道 德 福報，相較於留給下一代有形的財產，更具意義與價值。 蒙以養正︱傳統啟蒙教材 那麼，父母該為孩子選擇 什麼書呢？其實中國傳統 有許多啟 讀物，直到二十 一世紀的現代，仍是適合父 母、孩子一起閱 的好書。 整理 林政鑫 啟蒙讀物 點燃明燈 ◎ 26
中國素來重視童蒙教育，誠如古代典籍︽易經 蒙 卦︾所云：「 蒙以養正，聖功也。 」在教育方面，意思 是說：「孩童在懵懂無知的 階段，就要引導他養成正確 的思想觀念、言語行為，這 是聖賢的偉大功業。」認為 聖賢立教之要義，在於培育 兒童具備良善端正的品格。 於是自商朝、周朝以來，從官 方到民間，童蒙教育逐漸 興起，專供兒童學習的讀物也應運而生。 早期以識字為主 ︽史籀篇︾相傳由周宣王 時的史官所作，為中國最 早的字書之一，可能是周代史官教導學童識字的教材。 ︽倉頡篇︾，又名︽蒼頡篇 ︾，作者為秦朝丞相︱ 李斯，是秦始皇併吞六國後 為了統一文字，將大篆省改 作小篆的字書，類似的著作 另有趙高︽爰歷篇︾與胡毋 敬︽博學篇︾。 西漢時 期，官方 極為關注 童蒙教育， 因此學者 編寫了不 少 識字書，諸 如司馬相 如︽凡將 篇︾、史 游 ︽急就篇︾︵又名︽急 就章︾︶ 與李長︽ 元 尚篇︾等，其中的︽急 就篇︾在漢朝至魏晉南北朝 這段期間，是普遍採用的識 字課文。 融合知識與教化 自南北朝以降，童蒙讀物 更如雨後春筍般出現，例 如：南北朝的︽千字 ︾，唐朝的︽蒙求︾，宋朝的︽三 字經︾、︽百家姓︾、︽童蒙 訓︾、︽千家詩︾，元朝 的︽左氏蒙求︾，明朝的︽幼學瓊林︾、︽訓蒙大意︾， 清朝的︽弟子規︾等。 千百年來，這些教材以淺 顯易懂的文字，融合了語 文教育、知識傳承、道德教化 及生活禮儀，引導無數孩 子成長茁壯，迎向燦爛未來。 三、百、千︱童蒙讀物經典 在眾多傳統啟蒙教材中，︽三字經︾、 ︽百家姓︾、︽千字文︾ 尤為重要，合稱 為「三、百、千」，亦有 加上︽千家詩︾ 的「三、百、千 千」之說。 雖然︽千字文︾成書 時間最早，但因 難度較高，所以次序排 在最後。明代理學 家呂坤曾言：「 初入社學八歲以下者， 先 讀《三字經》以習見聞， 讀《百家姓》以 俟︵音ㄙ，等待︶ 日用，讀《千字文》以 ‧ ˋ │專 題 企 畫│ 27 2023年6月號
明義理。」指出先讀︽三字經︾以 增廣見聞，次讀︽百 家姓︾瞭解日常會用到的 常識，最後讀︽千字文︾來明 白事理，說明了「三、百、千」的教學意義與閱讀順序。 「三、百、千」和所有啟 蒙教材相同，具備了幫助 兒童識字的基本功能；再 者，它們皆以韻文寫成，讓兒 童在富有韻律感的朗讀中，自然而然地將課文背誦下來。 對於現代的孩子而言，「三、 百、千」只要加上適當的 註解和說明，依然是極佳的啟蒙讀物。 《三字經》 誰是︽三字經︾的原作者 ？歷來眾說紛紜，最常見 的說法當屬南宋的王應麟。 隨著時間的推移，此書在不 同朝代皆有所修訂，距今最 近的重要版本，是清末民初 學者章太炎︵後改名為章炳 麟︶於西元一九二八年所編 的︽重訂三字經︾。 ︽三字經︾編排為三字 一句，故名之，原則上二句 一韻，押韻規律。歷代版本 句數、字數均不同，最古本 約三百五十多句、一千零六 十多字；而︽重訂三字經︾ 則約五百三十多句、一千五百九十多字。 內容方面，從「人之初，性本善」起，至「弟於長， 宜先知」止，傳授倫理道德觀念；從「 首孝弟，次見聞」 起，至「載治亂，知興衰」止，提供天文、地理、生物、 倫常、典籍、歷史等各方面 的基礎常識；從「 讀史者， 考實錄」起，至「戒之哉，宜勉力 」止，則列舉歷史典 範人物，勉勵兒童認真向學。 《百家姓》 ︽百家姓︾誠如其名，是 用姓氏編成的蒙學教材， 作者姓名不詳，一般推測應 是北宋初年、吳越錢塘地區 的讀書人，全書首句為「 趙錢孫李」，首字「趙」即宋 朝的國姓，而「錢」、「孫」、 「李」則為當時當地較 重要的幾個姓氏。 ︽百家姓︾編排為四字 一句，特別注意押韻 以增 進琅琅上口的效果。早期通 行本收錄單姓四百零八個， 複姓三十個， 加上末句「 百家姓終 」，共四百七 十二 字；歷代 有各種改 編本，現今 較通行的 版本增補 到 五百六十八字，其中單姓四 百四十四個，複姓六十個。 孩童誦讀《百家姓》，能夠習得 幾百個字、認識幾百個姓氏；除 此之外，建議師長也應教導兒童， 姓氏代表著祖先血脈的延續，以 及一個宗族的歷史和特徵。每個 姓氏都有獨特的由來與傳承，作 為後代子孫，應懂得飲水思源， 不妨透過造訪宗祠、向長輩耆老 請益、蒐集研讀相關資料等方式， 進一步瞭解家族姓氏淵遠流長的 故事，探尋生命的根源。 每個姓氏， 都有獨特的故事 28
《千字文》 ︽千字文︾的作者，一般 認為是南朝梁的周興嗣。 根據︽尚書故實︾的記載，當 時梁武帝為了皇室子弟的 書法教育，命人從書法大師 王羲之的遺墨書跡中，拓出 一千個不重複的字，但未經 整理，顯得雜亂無章，於是 著名文人周興嗣奉梁武帝旨 意，將這一千字編成一篇韻 文，即為︽千字文︾。 ︽千字文︾編排為四字 一句，隔句押韻，便於兒童 背誦，共二百五十句、一千 字，文辭簡明優美，文理一 脈相承，以儒家思想為主 體，寓意深遠。全書起於「 天 地玄黃，宇宙洪荒 」，終於「謂語助者，焉哉乎也 」， 內容包括人文制作、生活 倫常、日用器物、自然景物、 歷史地理等。 品德︱孩子一生受用的寶藏 除了「三、百、千」外，︽弟 子規︾亦為現今常見 的傳統啟蒙讀物，玄空圖書 館中山分館︵行天宮中山親 子圖書館︶的親子共讀課 程，也經常採用︽弟子規︾， 教導五倫八德、日常禮節及 語文常識，將一生受用無窮 的寶藏 品德，留給下一代。 與宜多，取宜少 上課過程中，講解到「 與宜多，取宜少 」時，志工 老師說明「給別人應該多一 點，自己拿取應該少一點」 的文意後，把握時機進行機 會教育：「我們要多替別人 著想，例如其他小朋友想要 玩你的玩具，就借給他玩， 不玩的玩具也可以送人，好 不好？」小朋友都異口同聲 地大聲回答：「好！」 │ 親子館的親子共讀課程。（圖片／行天宮圖庫） │專 題 企 畫│ 29 2023年6月號
恩欲報，怨欲忘 陪伴孩子上 課的家長， 有媽媽、爸爸， 也有阿嬤、 阿公，不時可以看到家長慈愛 地注視孩子，或孩子突 然轉頭 對家長微笑，畫面十分溫馨和諧。 課程上到「恩欲報，怨欲忘 」，志工老師解釋說， 受人恩惠要想著報答，對別 人的怨恨要盡快忘記，接著 問：「小朋友，誰對你有恩呢？」 孩子多半感謝家人，但也有 一些出乎意料的答案： 「我要向載我來上課的公 車司機說，謝謝您！」「我要 謝謝幼兒園煮點心的廚師，每天的點心都好好吃！」 志工老師提醒孩子，每天 都要記得謝謝所有照顧、 幫助自己的人，也要有禮貌，常說「請」、 「謝謝」、「對 不起」，接著，請孩子給身邊 的家長一個大大的溫暖擁 抱，表達心中的感謝之情。 溫馨相伴讀好書 行天宮寶經︽關聖帝君明聖真經︾、︽呂帝心經︾、 ︽太上感應篇︾中 其實有 許多淺顯易懂的經文，非常 適合兒童閱讀，例如︽太上 感應篇︾的「 昆蟲草木，猶 不可傷」，可讓小朋友瞭解「鳥獸昆 蟲、花草樹木也有 《玄空師父成長故事》陪伴孩子建立好品德 擁有好品德的孩子， 能體諒父母 的辛勞和付出；能 關懷他人的感 受和需要；對身邊 的事物心存感 激，懂得孝順、珍 惜、知足、分 享和自律！ 《玄空師父智慧故事》引導孩子變得有智慧 有智慧的孩子，能 把握時間、積 極學習；樂於付出 擁有良好的 人際關係；能明辨 是非，做出正 確的選擇；愛護生 命，富有慈心 與同理心！ 靈性和生命，不可以任意傷 害」的道理；而家長只要每 天花十分鐘，和孩子一起閱 讀行天宮出版品︽玄空師父 成長故事︾與︽玄空師父智 慧故事︾，就能夠累積滿滿 的成長正能量！ 品德與知識教育，都需要從小扎根。期盼家長都能為 子女選擇優良的啟蒙讀物， 引導孩子走在正道上，擁有 豐盈美好的喜「閱」人生。 函索方式請見第 頁 追隨師父步履 播下善的種子 ‧ ‧ ◎ 64 親子館內，親子溫馨共讀。 （攝影／黃鐙頡） 30
科技是工具，如何運用得宜？全操在我們自己手中。 古人說：「開卷有益。」在過去，人類透過竹簡、布帛 和書冊，來汲取前人所留下的智慧結晶，理解世界構 成的原理。開卷，即 閱讀的意思。二十世紀之後，科技 日新月異，能夠傳遞知識的方式 不再僅限於書冊。 近年，在網路化、數位化、智慧化的趨勢 ，筆電、 手機、平板甚至穿戴裝置成 為通訊的主流，若能善加運 用，其所帶來的便利性、多 元性和互動性，更能使我 們 突破時間和空間的限制，何時何地都可以學習。 掌中圖書館 「手機裡的程式軟體，都 只是拿來玩遊戲，娛樂用 的。」這是一般人對智慧行 動裝置的刻板印象，但其 實 如果應用得宜，它也可以是 即時資料庫，無論是用來閱 撰文 陳映勳 嶄新科技 多元互動 ◎ │專 題 企 畫│ 31 2023年6月號
的心情回到宿舍，放下登山 背包後，對阿偉說：「謝謝 你推薦的軟體，我今天跟同 學走了天母古道，一路上植 物有筆筒樹、金海沙、伏石蕨、構樹、相思樹、破布子； 鳥類有紅嘴黑鵯 白頭翁、 綠繡眼、大冠鷲……以前都 不曾留心注意，透過這幾次 觀察才發現，原來臺灣山區 這麼美，有這麼多植物 鳥類可以欣賞！」 「就是啊，所以我們應該好好珍惜環境啊。」 「沒錯！」明杉握著拳：「 下次我要挑戰更難的步 道，看更多美麗的景色！」 聽聲認「歌」 趁著連假，明杉跟父母回 彰化老家。車子停在三合 院口，遠遠就看見表妹允恩，和大嬸婆坐在涼亭下。 「大嬸婆午安，我回來了！允恩，好久不見。」 「表哥，你終於來了 快 幫我！」 「咦？什麼事呢？」 允恩說：「我在跟大嬸婆玩猜歌啦。」 「猜歌？」 「呵呵……」見允恩討救 兵，大嬸婆合 不攏嘴，發出好像耶誕老公公的笑聲。 允恩說：「對啊，大嬸 婆說只要猜出 她唱什麼歌，就教我做土窯、烤地瓜。」 「烤地瓜？我也要吃！」 「先猜到才可以喔 ～ 」說完，大嬸婆就 唱起了一首閩南語歌。 讀書籍、進修學習、規畫時間 甚至促進健康，都能有許 多幫助。 請問芳名？ 明杉是個大學新鮮人，在 同學的邀約下，他們到附 近的登山步道健行。傍晚，明 杉拖著疲憊的身軀回到宿 舍，室友阿偉見他回來，便 問：「狀況如何？有看見什 麼好玩的嗎？」 「很累！」明杉背包一扔， 癱倒在床上，喘了幾口 氣才說：「我 ……看見很多 美麗的樹木、 花朵，聽見 很多鳥叫聲，可 惜我一個都認 不出來，也叫不 出名字 ……」 「你的手機可以下載應用程式嗎？」 「為什麼這麼問？」 「你可以下載﹃植物辨識 ﹄和﹃鳥類辨識﹄，這樣 子以後看到不認識的花草樹 木、鳥類，都可以透過拍照 直接查詢。」 「我看看……真的有這 種軟體，而且 是免費！謝謝你，下次跟同學登山健行， 我一定會試試看。 我一直以為手機 只 是拿來打電話、看社群 軟體跟玩遊戲 的呢！對了，你怎麼知道這種軟體？」 阿偉說：「喔，我 高中是登山社 社長，所以略懂略懂。」 一個月後，某天傍晚 明杉帶 著愉快 32
明杉只能確定，這是一首 旋律很優美的老歌，好像 有點耳熟，但他從來不知道 歌名。急中生智，他拿起手 機，不知道輸入什麼。幾分 鐘後，他把手機放在大嬸婆 面前，說：「請您再唱一次。」 大嬸婆又唱了一次。 明杉拿回手機，看了一眼 興奮地說：「我知道了， 是︿雨夜花﹀！對不對？」 大嬸婆拍拍手：「答對 ！」 允恩說：「表哥你好棒！你怎麼知道的？」 明杉嘿嘿一笑：「剛剛想 起曾聽同學說過，有一種 可以辨認歌曲的應用程式， 只要哼一段旋律，就可以幫 你確認歌名，所以就趕快下 載來試試看，沒想到真的成 功了！大嬸婆，我要烤番薯！」 大嬸婆說：「好了好了，那就來田裡幫我翻土吧 明杉跟允恩高興地跳起 來，把鞋子丟在涼亭，拿著 農具往田裡跑去。 線上教室，玩中學習 叩叩叩。房門打開，阿公走進孫子阿源的書房。 「阿源，媽媽不是說你在 上課嗎？怎麼看你還在家 玩線上遊戲呢？」 阿源取下一只耳機說：「 阿公 ～ 我真的在上課啊， 您看，老師正在開直播， 我們怎麼使用繪圖軟體呢。」 他指向電腦螢幕右上方的分隔視窗，老師正努力講解。 「這麼方便？」阿公摸摸 頭：「以前我們到學校上 課，要走一個多小時的山 路耶。咦？螢幕左邊那個，像 是一座島的東西，也是上課的教材嗎？」 「這是線上作業，叫做互動教學遊戲。」 阿公皺起眉頭，看起來不甚理解。 阿源解釋說：「阿公你看 。這座島的每一個方塊， 都是一道數學題，只要能解 開，就能獲得分數。獲得分 數，就能再擴充島嶼的範圍，這就是我學期獲得的總分。 老師也會透過島嶼的大小，來檢視我們的學習成果。」 阿公恍然大悟地說：「喔 ～ 時代真的不一樣囉。」 阿源說：「線上學習雖然 很方便，不受時間和空間 的限制，但大家還是期待能 回到學校。說到底，大家還 是比較習慣面對面，跟人互動交流 感覺吧。」 阿公說：「就是啊。」 阿源問：「對了，阿公，你 有什麼事嗎？忽然跑進 來。」 「喔，差點忘了我來幹嘛 。」阿公拿起自己平板： 「我想看行天宮問心書院的 直播講座，但不知道怎麼用 Blossom、NatureID、 PlantNet eBird、Merlin Shazam、SoundHound 植物辨識 app 鳥類辨識 app 歌曲辨識 app 即時資料庫應用程式 │專 題 企 畫│ 33 2023年6月號
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