敬神禮儀-擲筊禮儀

與 恩主公相對談

擲筊的目的在於請求 恩主公聖裁指點迷津,讓信眾走上人生正確道路,同時啟迪內在智慧,沈澱錯綜複雜的思緒與安撫徬徨不安的心靈。杯筊的形狀如初三的月亮,或竹製或木製或塑膠製,一組兩片,大小完全一樣。凸型的面稱為「陰」或「俯」;平型的面稱為「陽」或「仰」。

擲筊程序

  一、向 恩主公稟明

請筊時,雙手合掌杯筊置放於掌心中,先向 恩主公稟明自己的姓名、出生年月日時、年齡、住址,以及祈求 恩主公聖示指點的事由
,一次以一事為原則。稟明敘述時,應條理分明,簡單扼要,避免囉唆冗長而失去重點。

  二、請 恩主公聖示

稟報完畢後,先暫候數十秒鐘,讓 恩主公有所時間斟酌一番,接著才進行擲筊的動作。擲筊時,頭額微低雙手捧筊,杯筊平、平呈蝶狀;高舉至眉心間;再往上拋投才掉落地面,就是一般所謂的「投空擲地」。

1.請筊時,雙手合掌杯筊置放於掌心中,稟明個人資料和事由,一次以一事為原則。


2.預備擲筊時,頭額微低雙
手捧筊,杯筊平、平呈蝶狀。

   


3. 雙手捧筊高舉至眉心間。


4.杯筊往上拋投才掉落地面,即是所
謂的「投空擲地」。

宜特別留意的一點是:擲筊請示以一次為定,不可一而再、再而三,非擲得聖筊不得,如此執著行為已然失去清淨心、虔誠心,這種不正確的擲筊方法所得結果,已變得無意義。同時宜注意,相同的事由,須待一段時間後才可以再請領 聖示。擲筊結果有三種:

˙「聖筊」:呈現一凸、一平,表示 恩主公聖裁「對、好、可以」。

˙「陰筊」:呈現凸、凸,表示 恩主公聖裁「不對、不好、不可以」。依行天宮傳統,凡是重大事情獲陰筊時,不宜於短期內再請筊。

˙「笑筊」:呈現平、平,表示陳述不清楚無法裁示。另外,若信眾明知機緣不具足,仍然抱持請示看看的心態;或信眾自有主張、已有定數,實在是多此一問的情況下,都會獲得笑筊。


聖筊。

陰筊。

笑筊。
杯筊的由來

  宋朝程大昌所著的《演繁露․卜教》中記載,古人以蚌殼作為貨幣,亦採用兩片蚌殼作為杯筊,當時稱為「杯珓」。但是蚌殼容易摔裂,於是後來改用木製或竹製,將一小段木頭或竹根中分為二,略削切如蛤形。關於「杯珓」兩字的字源,程大昌推論:因蚌殼可以盛水如杯子,於是用「杯」這個字;珓的音和「教」的音類似,表示借用杯珓的仰俯來傳達神佛的意志以教示人們,才用「珓」這個字。

  廿四孝中亦有一則故事與杯筊有關,傳說:丁蘭是個大逆不孝的農夫,每當母親晚些送飯時,就會惡言相向甚至於動手毆打她。有一天,丁母又遲到了,丁蘭好生氣,心想到時候一定要迎頭痛打母親一頓。

  這時候,不經意看到有一隻小鳥,口中啣著餌食飛到樹梢,他很好奇,就躡手躡腳爬上去瞧瞧。原來母鳥生病了,羽毛掉了不少,小鳥正餵食虛弱的母鳥。丁蘭深自悔悟,當下發願從今以後要好好孝順母親。

  此時,丁蘭看到母親從大老遠匆匆跑來,馬上敞開雙手奔向母親。母親誤以為丁蘭又要毆打她了,情急之下躍入大池塘中。丁蘭大吃一驚,立即跟著跳下去,但是在悲切的哭喊聲中,他遍尋不著母親,一直努力到日落西山,只找到一塊木板。丁蘭抱著木板回家,把它當做母親一般日夜奉祀,這就是「神祖牌位」的起源。而後丁蘭又裁了兩塊木板,並做俯仰陰陽兩面,無論何事,都用這兩塊板子請示母親,亦被視為「杯筊」的起源故事。